Окормы (от «окормлять») и опои — это древнейшие формы славянской волшебной практики, в которых еда и питьё становятся носителями заговорённой силы․ Именно через привычный акт приёма пищи заклинание проникает в человека, не заставляя его ни о чём подозревать․ Ниже — подборка из пятнадцати сильных заговоров, которые применялись в деревнях Карелии, Муромского края и Олонецкого Севера для защиты от порчи, сглаза, болезней, а также для укрепления любви и урожая․ Все тексты приведены в современной орфографической обработке с сохранением духа оригинала․
Как устроены окормы и опои
Что это такое
- Окорм, любая еда, над которой проговаривается специальный заговор и отдаётся «объекту» (человеку, скоту, духу усопшего)․
- Опой, то же самое, но с жидкостью: квас, молоко, вода, медовуха․
- После ритуала остатки запрещено отдавать другим: всё уничтожается или закапывается․
Где в тексте прячется сила
В Олонецком сборнике заговоров (ОС) наблюдается особая тайнопись: криптограммы располагаются в заголовках, инструкциях и даже внутри самого заклинания, превращая простую выпечку в «ключ» к потустороннему․ Ниже приведённые тексты, без сокрытий, чтобы каждый мог самостоятельно применить защиту․
15 сильнейших заговоров
1-3․ От порчи и сглаза
- «Соль-отвратница»
Возьми три щепотки соли, вынеси на крест дороги, прочти:
«Соль-расколка, ты от слова не сломишься, от злого ока не растворишься․ Кто мне зло готовит, того ты от меня отведи․ Аминь»․ - «Хлеб-спаситель»
Свежий паёк надрезают крестом, капают трое капель святой воды:
«Хлеб кормилец, ты в себе всё держишь․ Прими болезнь и злобу, унеси в поле пустое․ Аминь»․
Хлеб дают съесть заболевшему — боль уходит с последним куском․ - «Молоко-стужа»
Молоко ставят в полночь на порог, шепчут:
«Матушка Ведь-ва, вода-кормилица, отмой от раба (имя) всякий мрак․ Как молоко бело, так душа (имя) светла․ Аминь»․
4-6․ От врагов и дурных людей
- «Кусок-отворот»
На третий день новолуния испеките каравай, в центре спрячьте иглу, предварительно «зарядив» её словами:
«Кто на меня лихо думает, того игла прокалывает․ Кто молву злу носит, того язык колет․ Аминь»․ - «Мед-укроп»
Мёд смешивают с укропным семенем, дают попробовать недругу:
«Сладко во рту, да горько в душе․ Уйди, злоба, в корень укропный»․ - «Квас-заточенье»
Квас ставят у порога врага в полночь, читают:
«Как бражка киснет, так враг со мной мирится․ Как дрожжи поднимаются, так злоба его оседает»․
7-9․ Любовные окормы
- «Пирог-влеченье»
В тесто добавляют каплю собственной крови и пряности (корица, гвоздика):
«Пеку не хлеб, а сердце пеку․ Кто вкусит, тот влюбится»․ - «Варенье-звук»
Смородиновое варенье трёхлунное: сварить на растущей луне, съесть вместе с возлюбленным:
«Ягоды сладки, слова сладки․ Где губы твои, там и сердце моё»․ - «Молоко-луч»
Молоко ставят на подоконник, где луна отражается в кастрюле․ Перекрестив три раза, наливают любимому в чай:
«Как луна всё освещает, так и я тебя освещу․ Как молоко утоляет жажду, так и я тебя утолю»․
10-12․ Защита урожая
- «Зерно-силушко»
Перед посевом семена заливают настоем ржаного хлеба, читают:
«Зерно в землю, сила в зерно․ Где взойдёт, там уродится»․ - «Каша-поливка»
Готовят пшенную кашу, закапывают часть в каждый угол огорода:
«Каша кругла, поле широко․ Кто кашу съест, тому земля отдаст»․ - «Соль-гроза»
При засухе солью осыпают четыре стороны света, кричат:
«Соль огонь гасит, грозу вызывает․ Дай, дождь, землю напои»․
13-15․ Исцеление через опой
- «Икота-цепь»
Стакан воды ставят на голову больного, говорят:
«Икота, икота, не мучай раба Божьего (имя)․ Поди, дьяволица, в неведомый лес․ Во имя Отца и Сына и Святаго Духа․ Аминь»․ - «Травяной чай-заживай»
Ромашку, мяту и чабрец варят в молоке, дают пить три дня подряд:
«Травы зелёные, болезнь красную уберите»․ - «Молоко-материнское»
Мать кормит заболевшего ребёнка молоком, проговаривая:
«Молоко моё, кровь моя․ Возьми болезнь, унеси в поле»․
Остатки выливают под дерево․
Как правильно использовать окорм/опой
Общий алгоритм
- Подготовка
Пост, молчание до захода солнца, белая скатерть․ - Заговор
Тихим голосом, без перебивок, 3 или 9 раз․ - Передача
Еду/напиток передают своей рукой, левой стороной (если хотите очистить) или правой (если хотите привязать)․ - Окончание
Остатки сжигают или закапывают на перекрёстке; Ни в коем случае не оставлять дома и не кормить животных․
Осторожно: что нельзя делать
- Нельзя одновременно кормить двух людей одним окормом — сила раздвоится и исчезнет․
- Не разговаривать во время ритуала о постороннем — слова «выметают» заклинание․
- Не использовать церковные хлеб и вино для любовных заговоров: по канонам это нарушение святыни․
Словарь тайнописной лексики ОС
Из Олонецкого сборника выделяются устойчивые слова-коды:
- Ведь-ва, богиня-покровительница воды, воплощение рек и родников․
- Кундасы сэредицянть — «душа, спрятанная в теле», обозначает объект порчи․
- Чумбрачинь — «тёмный дух», часто упоминается в отреченных заговорах․
- Просканень — «очищение»; используется в финале обряда․
Окормы и опои — не просто суеверие, а феномен народной психологии, где еда выступает проводником между людьми и силами природы․ Используйте приведённые заговоры осознанно: помните, что любое вмешательство в чужую волю может вернуться к отправителю․ Лучше применять их в целях защиты и исцеления, а не мести или порабощения․ Пусть ваш стол будет местом добра, а не поля битвы․
· 15:50