Бабки‑заговорщики – это традиционные целительницы, провидцы и мастера магических практик, которые на протяжении многих веков
существуют в фольклоре и реальной жизни Рязанской области. В статье рассмотрены их историческое происхождение,
разнообразие практик, известные личности и современное положение дел.
Исторический контекст рязанского магико‑практического наследия
Традиционная культура Рязанской области первой половины ХХ века была богата семейными и календарными обрядами,
заговорами, молитвами, детскими играми и преданиями. Об этом свидетельствует Шацкий этнодиалектный словарь
(Морозов И.А., Слепцова И.С. и др., 2001) – в нём подробно описаны:
- семейные и календарные обряды;
- народные заговоры и молитвы;
- детский фольклор и предания.
Эти материалы подтверждают, что магические практики, в т.ч. заговоры против болезней и порчи,
были неотъемлемой частью быта сельского населения.
Что представляет собой «бабка‑заговорщик»?
Термин «бабка» в разговорной речи Рязанской области часто используется с ироничным оттенком
(«неловкая, рассеянная женщина»), однако в контексте фольклора он обозначает женщину,
обладающую специфическими знаниями в области магии и целительства. Основные типы «бабок»:
- Целительницы (знахарки) – используют травы, настойки, обряды очищения и заговоры для лечения болезней.
- Провидцы (ясновидящие, гадалки) – предсказывают будущее, читают судьбу по рунам, картам, снам.
- Мастера ритуалов – проводят обряды привлечения удачи, богатства, защиты от злых сил.
- «Ванга»-подобные фигурки – женщины, получившие репутацию «чудо‑целительниц», к которым стекаются
паломники из разных районов области.
Знаменитые «бабки» Рязанской области
В новостях и интернет‑форумных обсуждениях упоминаются несколько известных личностей:
- Матушка Феодосия – так называют «рязанскую Вангу», которой приписывают способность «вынимать людей
прямо из гроба». О её существовании ходят легенды, однако достоверных подтверждений нет (форум RZN.info,
2013‑04‑07). - Бабушка‑целительница из Ступино – по словам местных жителей, её приёмные часы заполнены с вечера,
а очередь на следующий день может быть огромной (сообщения в VK, 2024‑07‑11). - Баба Ира – ясновидящая – рекламирует свои услуги на портале СКИДКОМ.РФ, обещая «заговоры на успех
в финансах» и «обряды на карьерный рост».
Какие заговоры и ритуалы практикуются?
Среди самых популярных в Рязанской области тематики заговоров выделяются:
- Заговоры против болезни – часто включают персонификацию болезни (например, «девка‑простоволоска»,
«скорби», «уроки») и её нейтрализацию через слово и символическое действие (см. исследование «Из наблюдений над
амурскими заговорами»). - Защита от порчи – используют «сильную бабку», к которой обращаются за снятием порчи (запросы в форумах
2013‑2021 годы). - Обряды на привлечение денег и удачи – включают подготовку свечей, травяных настоев и произнесение
специально составленных формул. - Ритуалы на семейный лад – обряды, направленные на улучшение взаимоотношений в семье, на
благополучие при рождении детей.
Как искать «бабку», не попав в ловушку мошенников
В сети встречаются многочисленные предложения: от «маленькой бабки» до «знаменитой вангаподобной
целительницы». Чтобы не стать жертвой обмана, рекомендуется:
- Проверять отзывы – ищите независимые мнения в форумах, социальных сетях и на сайтах с рейтингами
(например, Предсказатели.ру). - Спросить у знакомых – в небольших населённых пунктах (Сасово, Скопино) часто есть «местные
специалисты», о которых знают только жители. - Не платить крупные суммы заранее – большинство традиционных практик предполагают небольшие
«пожертвования», а не фиксированную цену в сотни и тысячи рублей. - Обращать внимание на юридический статус – в России целительство без медицинского образования
официально не признаётся; если «бабка» предлагает лекарства, требуя рецептов, это может быть
противоправным.
Современное восприятие «бабок» в Рязанской области
С одной стороны, традиционные целители сохраняют популярность среди старшего поколения, которое
считает их частью «семейного наследия» и «культурного кода». С другой – рост скептицизма, развитие
медицинской инфраструктуры и распространение информации в интернете способствуют тому, что
молодёжь всё реже обращается к магическим практикам.
Тем не менее, в СМИ иногда появляются сюжеты о «чудо‑целительницах», например, репортаж НТВ о
«рязанской Ванге», где подчёркивается, что даже местная церковь признаёт её «чудодейственную силу».
Это демонстрирует двойственность отношения: уважение к традиции + необходимость контроля.
«Бабки‑заговорщики» – живой элемент культурного ландшафта Рязанской области. Их практики уходят корнями
в народные обряды, описанные в этнографических словарях, и продолжают адаптироваться к современным
условиям. При обращении к таким специалистам важно сохранять критическое мышление, проверять репутацию
и помнить о правовых ограничениях.
Если вы интересуетесь традиционной культурой региона, рекомендуется изучать материалы
Шацкого этнодиалектного словаря, а также посещать локальные этнографические фестивали,
где часто проводятся живые демонстрации обрядов и рассказов о «бабках» прошлого и настоящего.
Источники (выдержки из открытых онлайн‑ресурсов, дата обращения: 25‑04‑2026):
- Шацкий этнодиалектный словарь (Рязанская традиционная культура первой половины XX века, 2001).
- Форумы и группы ВКонтакте: RZN.info, VK (запросы о «Матушке Феодосии», «бабушке‑целительнице в Ступино», 2013‑2024).
- Новостной материал НТВ «Рязанская Ванга творит по ночам чудеса», 13‑06‑2018.
- Рекламные страницы (СКИДКОМ.РФ, Предсказатели.ру) – описание современных услуг.
- Статьи о берестяных грамоте в Рязани (2021‑08‑16) – подтверждают традицию записи заговоров на бересте.