Если вы спросите у старожилов Ростовского, Переславского или Борисоглебского районов Ярославской области: «Кто самый известный знахарь последних десятилетий?» — в девяти случаях из десяти услышите одно и то же имя: Анна Степановна Мельникова. В простонародье её звали Степанихой или просто Бабушкой Аней. Она принимала исцеляющихся в маленькой деревеньке Тарасово Ростовского района, и до сих пор местные рассказывают о ней как о человеке, который «всю жизнь прожил с травами и молитвами».
Кто она была?
Анна Степановна родилась в начале XX века в крестьянской семье. С семи лет помогала матери-сборщице трав: «Каждой траве она знала молитву, прежде чем срывать». К середине века слухи о «бабушке-знахарке» разошлись далеко за пределы Тарасово. К ней ездили с Ленинграда, Москвы, Азова, а иногда и из-за границы — никого не отказывала, денег не назначала, «сколько душа подаст».
Что именно лечила Бабушка Аня?
- Кожные болезни. Экземы, дерматиты, опрелости — лечила настоями и примочками из лопуха, чистотела, детского мыла, настоянного на травах.
- Ожоги и порезы. После трёх сеансов «спринцеваний» молитвами и травами «корки не оставалось».
- «Дурки» и «шалости». Случаи психических расстройств, «сглаза» и «испуга», лечилась комплексом трав и «отчиток».
- Болезни скота и птицы. Доходило до того, что пригоняли корову — и бабушка «молитвой гонила боль».
Ритуалы и методы
Сбор трав
Каждое 7 июля — Иванов день Анна Степановна выходила на «травяные молитвы». Корни собирала только в августе и сентябре. Перед каждым сбором читала специальную молитву, «чтобы трава не обиделась».
«Спрыснуть святой водой»
Одна из старух-информантов вспоминала: «Я легла на пол и кричу: «Умираю!» Она прибежала, в чашечке водички принесла, спрыснула — и всё прошло».
«Детское мыло на травах»
При нарывах, фурункулах и долго не заживающих ранах бабушка требовала детское мыло без отдушек. Его растворяли в настое полыни, душицы и ромашки, а затем мазали больное место.
«Настой из семи трав»
Для тяжёлых случаев варила «семисилку»: чистотел, подорожник, зверобой, шалфей, ромашка, тысячелистник, крапива. Каждой траве, своя молитва, каждому пациенту — свой срок лечения.
Легенды и свидетельства
«Москвич построил дом»
В документе «19f55094374456112766e2b38ebc5408.pdf» зафиксирован случай: один москвич долгое время страдал экземой, не помогала ни клиника, ни больницы. Привезли его в Тарасово на носилках. Через две недели он «ушёл на своих ногах». Через год вернулся и самолично построил бабушке Анне новый дом.
«Ленинградский юрист»
Ещё один эпизод: к «Степанихе» приехал юрист из Ленинграда, лечил нервный срыв. Он писал: «Я не верил, но вышел из деревни человеком, который спал спокойно». После этого случая к Анне поехали даже милиционеры и врачи из райцентров.
Колдунья или святая?
Не все в деревне были готовы назвать Бабушку Аню «знахаркой» без оговорок. Некоторые завистники клеймили её «колдуньей». Однако в архивных материалах экспедиции 2004 года подчёркивается: в её практике не было ни «порчи», ни «пережина поля», ни других вредоносных ритуалов, о которых ходили легенды вокруг других персонажей (см. разделы II/1–4 документа). Всё сводилось к традиционной траволечебной культуре и молитвенной медитации.
Последние годы и память
Умерла Анна Степановна в конце 1980-х. Дом, построенный москвичом, стоит и сегодня — его бережно охраняют местные жители. В Тарасово до сих пор говорят: «Если совсем тяжко, сходи к дочке старшей Аниной, она, бывает, травы мамины знает». Однако полностью передать «опыт Степанихи» никому не удалось, слишком уж тонкой была грань между знанием трав и «духом молитвы», который она передавала лишь «сердцем».
Как найти след Бабушки Ани сегодня
- Деревня Тарасово, Ростовский район. Спросите у местных «дом старой Степанихи», покажут.
- Ростовский кремль-заповедник. В фондах музея хранятся аудиозаписи экспедиции 2004 г. с воспоминаниями о ней.
- Местные бабушки на рынке. До сих пор продают «травки от Степанихи» — сборы, записанные по её рецептам.
Бабушка Аня Мельникова-Степаниха — не просто деревенская знахарка. Это живая точка соприкосновения между XIX веком и нашими днями, между молитвой и травой, между верой и медициной. Её история доказывает: пока помнят — она ещё лечит.
03:49:48