Испокон веков в народной магии большое значение придавалось кольцам и перстням. Кольцо, это символ бесконечности‚ замкнутого круга‚ защитного оберега. Для деревенских знахарок и целительниц перстень был не просто украшением‚ а мощным магическим инструментом‚ способным помочь обрести счастье‚ защитить от дурного глаза или отпереть двери к тайным силам. Бабушкины заговоры‚ передающиеся из поколения в поколение‚ относились к так называемой Серой (деревенской) или белой магии и несли в себе только добро‚ помогая людям справляться с жизненными невзгодами.
Роль бабушки-знахарки в деревне
Для женщин старшего поколения знание заговоров и ритуалов Деревенской магии было не чем-то запредельным и непонятным‚ а частью самой обыденной жизни. Бабушки того периода знали‚ как отчитать малыша от сглаза‚ загрызть ему грыжу‚ как успокоить‚ чтоб не плакал. Эти знания часто передавались по наследству. Например‚ известна история о потомственной алтайской целительнице Федосии Антоновне Красновой‚ которая многому научила свою внучку‚ передала ей дар врачевать людей и помогать им‚ научила словам заговорным.
Конечно‚ отношение к таким бабкам было двояким. Повторюсь: Церковь отрицательно относится к бабкам‚ знахаркам‚ бабушкам‚ лечащим молитвами‚ т.к. они лечат при помощи дьявола‚ а молитвы‚ иконы и т.д. у них для маскировки‚ чтобы обмануть людей‚ особенно православных. Однако в народе к ним всегда шли за реальной помощью‚ когда традиционная медицина была бессильна или недоступна.
Символика открывания-закрывания и перстень-ключ
В народной заговорной традиции ярко выражена символика открывания-закрывания. Эта символика явно присутствует в именах духов и персонажей‚ к которым обращаются знахарки‚ и усиливается в молитвах соответствующим мотивом — например‚ просьбой отпустить всех умерших родственников на поминки. Сам характер обращения к высшим силам очевидно сближает его с заговорной жанровой традицией:
«Мать сыра земля‚ открывайте ворота лево и направо‚ отпускайте всех моих сродников…»
В этой же парадигме открывания скрытых дверей работает и старинный бабушкин заговор на перстень. Перстень в таких ритуалах выступает в роли волшебного ключа‚ способного отпереть невидимые замки. Вот пример такого заговора‚ который наговаривали на питье или еду‚ чтобы приворожить молодца:
«Вельзевул древний‚ дай мне перстень-ключ открыть дверь‚ где лежит страшный зверь. Звать его тоска».
Бабушкины заговоры на перстень: Красота и Защита
Заговор на красоту
Вот старинный бабушкин заговор на красоту‚ белая магия из северной деревни. Для этого надобно кольцо или перстень‚ на который слова читаются. У каждой девицы свой рецепт красоты был‚ от матери‚ бабушки‚ но именно заговор на перстень считался одним из самых сильных. Кольцо наделялось силой сохранять женскую привлекательность и защищать её от дурного слова.
Защитный заговор на косу и перстень
Кольца часто использовались для создания защитного поля вокруг человека. В процессе заплетания волос читали особые слова‚ используя перстень как символ нерушимой защиты:
«Волосы заплетаю‚ путаю‚ путаю мысли чужие‚ недобрые‚ не распутать моих волос‚ не сглазить меня‚ не обидеть меня‚ не лишить меня воли».
Поиск пропавшего кольца и работа с маятником
Потеря кольца всегда считалась дурной приметой. Потеря чревата как минимум моральными мучениями‚ муками жадности и нагоняем от вашей второй половины‚ как максимум, разводом. Если вам кажется‚ что колечко украли‚ или вы его просто потеряли‚ лучше использовать молитвы или магические заговоры (в зависимости от ваших убеждений)‚ чтобы создать защитное поле и призвать силы на помощь.
Бабушки знали особые способы поиска с помощью воды и кольца:
- Наливаем воды в стакан примерно до половины.
- Берем маятник и окунаем кольцо (или подвешиваем на нитке) в воду;
- Произносим заговор над водой.
- Поднимаем кольцо над водой и следим за его движениями — они указывают направление‚ где находится пропажа.
Ритуалы с перстнем на погребальных обрядах
Кольца и перстни играли важную роль и в похоронных ритуалах. Беременным женщинам в этих местах строго-настрого запрещалось ходить на похороны. По мнению исследователей‚ контакт со смертью мог пагубно отразиться на зарождающейся жизни и затруднить роды. Однако для других участников обряда кольцо служило оберегом.
Перед выносом покойника первому встречному (обычно набожной бабушке) подают встречную булочку. В ней содержалось: булочка‚ свеча‚ соль‚ нитки‚ чай‚ конфеты. Иногда к этому набору добавляли кольцо усопшего — как символ прощания и замыкания круга жизни. Известны случаи‚ когда бабушки завещали свои золотые перстни с опалом внучкам‚ передавая вместе с ними свой духовный дар и защиту рода.
Лечение детей с помощью перстней
Для нормализации дыхания ребенка повитуха либо просто хлопала дитя по спине‚ либо подбрасывала ребенка‚ читая молитвы или заговоры. В некоторых традициях при этом использовалось обручальное кольцо бабушки — его клали в колыбель или проводили им по спинке младенца‚ чтобы «запереть» болезнь и дать ребенку свободно вздохнуть.
Многие мамочки‚ чьи дети были напуганы‚ всего боялись‚ плакали и плохо спали‚ обращались именно к проверенной бабушке: «Может‚ кто вспомнит свою бабушку? Моя баба нас постоянно выливала — заговаривала воду‚ лила туда расплавленный воск над нашей головой‚ а потом мы смотрели‚ какие картинки вылились». В такие моменты присутствие заговоренного семейного перстня добавляло ритуалу силы.
Народные заговоры бабушек на перстень — это удивительное переплетение языческих верований‚ христианских молитв и бытовой магии. С помощью народной магии можно было исцелиться от болезни‚ притянуть в свою жизнь любовь и стать счастливым. И пусть сегодня многие относятся к этому скептически‚ нельзя отрицать ту огромную психологическую и духовную поддержку‚ которую давали людям эти простые ритуалы с кольцом‚ подаренные мудростью предков.