«Как муравьи ходят домой‚ так бы и моя корова шла домой…» – этот простой приговор‚ брошенный вслед уходящему на пастбище животному‚ для коми-пермяцких и тобольских крестьянок был не просто словами‚ а настоящим охранительным ритуалом – «через пяс хозяйки»‚ то есть через слово-хозяйку‚ через её тихую‚ но сильную волю.
Зачем нужна «словесная ограда»
Во второй половине XIX – начале XX века в Нижнем Притоболье и Омском Прииртышье стада были небольшими: 2-3 коровы да 5-10 овец. Утром скотину выгоняли на общее стойбище‚ а вечером собирали по звуку колокольчика. Однако:
- телёнок мог «подсосать» чужую корову и уйти вместе с ней;
- блудливая корова «залюбит» новое пастбище и не возвращалась;
- по дороге встречались болота‚ волки‚ бродячие табуны.
Чтобы избежать потерь‚ женщины создавали «словесную ограду» – комплекс слов-приворотов‚ молитв и практических приёмов‚ который сочетал:
- рациональные действия (обход пастбища‚ расспросы соседей);
- экономное кормление «чем лишнее – то и скоту»;
- заклинания‚ в которых самой хозяйке отводилась роль «ангела-надоирателя».
Ключевые элементы ритуала
«Проводы» на пастбище
Каждое утро‚ выгоняя корову‚ женщина обязательно говорила вслед:
«Как муравьи ходят домой‚ так бы и моя (имярек) шла домой!»
Считалось‚ что муравей – самый домовитый житель поля: где бы ни бродил‚ всегда найдёт муравейник. Повторявшаяся формула создавала «муравьиную дорожку» в сознании животного.
«След через левое плечо»
Если скотину покупали или меняли‚ первый раз в хлев её водили по собственному следу:
- новую корову сажали на дороге;
- хозяйка брала землю с последнего отпечатка копыта;
- кидала комок через левое плечо в хлев со словами:
«Вот твой дом и вот хлев!»
Левое плечо – символ «женской» стороны‚ через которую в дом «впускают» чужое‚ но делают его своим.
«Корм-клятва»
Вечером‚ чтобы укрепить связь‚ корову подкармливали лучшим:
«Что лишнее‚ то и скоту» – вареный картофель‚ кусок сахара‚ комбикорм. При этом шептали:
«Хозяюшка мой‚ домовой‚ прими теленочка к нам домой‚ при достатке корми его сладко…»
Три молитвы-оберега
Молитва-возвращение (утренняя)
Ангелушки‚ приведите мне коровушку!
По тропке-муравьиной‚
Мимо болота-война‚
Мимо волка-зуба‚
Мимо лешего-куда.
Домой‚ домой‚ за моим словом!
Молитва-отпевание (когда скотина пропала)
Спереди дорожка‚ а сзади пенёк‚
Ты‚ (имя коровы)‚ не блуди‚ не броди‚
Ключ‚ замок‚ язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Молитва-отёл (перед родами)
Женщина ставила свечку перед образом святого Варфоломея‚ покровителя скота‚ и просила:
«Дай‚ Господи‚ лёгкий отёл‚ богатый надой‚ чтоб телка не свихнулась и домой пришла».
Как пользоваться «через пяс хозяйки» сегодня
- Утром‚ выгоняя стадо‚ говорите вслед каждому животному своё имя и короткую формулу возвращения.
- Вечером‚ прежде чем закрыть хлев‚ бросьте в кормушку немного соли или сахара‚ сопроводив словами: «За моим тыном – пень да колода…»
- При покупке новой коровы возьмите с дороги её след (можно собрать землю в пакетик)‚ положите в угол хлева на 7 дней‚ ежедневно шепча: «Вот твой дом…»
«Через пяс хозяйки» – это не магия в современном смысле‚ а тонкая психологическая технология‚ где женщина‚ зная своё стадо‚ «встраивала» в его поведение слово-маяк. Слово‚ которое помнит дорогу домой так же стойко‚ как помнит корова запах своей кормушки. В мире‚ где GPS-ошейники ещё не придумали‚ самым надёжным навигатором был голос хозяйки‚ умеющей говорить «как муравьиной тропой» сердцу своей коровушки.
Да приведут вас Ангелушки и ваши коровушки всегда – домой!