Дата публикации:
Чих – естественная реакция организма, однако в исламе он имеет особый духовный смысл.
Считается, что Аллах любит чихание и даже упоминает его в хадисах как благословенный акт.
Возникает вопрос: как вести себя, если человек чихает во время намаза (молитвы) или
во время пятничной проповеди? Данная статья собирает сведения из классических источников
и современных фетв, а также из материалов, найденных в интернете, чтобы дать полное
представление о этике чихания в исламе.
Духовный и правовой фундамент
2.1 Коранические указания
Прямого упоминания чихания в Коране нет, однако есть аяты, подчёркивающие важность
благодарения Аллаха за любые благоприятные явления (например, «Скажи: «Хвала Аллаху,
который даровал нам свет»» (24:35)). На основе этого мусульмане делают вывод, что
даже простое чихание считается поводом воздать хвалу Господу.
2.2 Хадисы о чихании
- Аль-Хамдулиллах (Al‑hamdu lillāh) – слово благодарности, которое Пророк ﷺ рекомендовал
произносить после чихания. В хадисе, переданном Абу Хурайрой, говориться:
«Аллах любит чихание и не любит зевоту» (Сахих аль‑Бухари, 3289). - Пророк ﷺ не упрекал чихающего, что указывает на то, что произнесение «аль‑хамду лиллах»
не отменяет намаз, а даже считается сунной. - В некоторых хадисах указано, что если человек чихает в момент чтения Фатихи без
паузы, то следует воздержаться от громкого произнесения «аль‑хамду лиллах», чтобы
не нарушить непрерывность чтения.
2.3 Фетвы известных ученых
Разные школы фикха (мадхабы) дают несколько вариантов трактовки:
- Ханафи: чихание не прерывает намаз, но рекомендуется тихо произнести «аль‑хамду лиллах»
(чтобы услышал только тот, кто чихнул). Если чихнул имам, молящиеся не повторяют. - Шафии: аналогично ханафи, но при чихании имама в пятничной проповеди (хутба) следует
молиться дальше, без повторения, а чихающему — сказать «аль‑хамду лиллах» тихо. - Малики: если человек чихнул в середине суры или фатихи, то произносит
«аль‑хамду лиллах», но если он произнёс «аль‑хамду лиллах» слишком громко, то намаз
продолжается без повторения. - Ханбалиты: считают, что чихание не нарушает намаз, однако в случае, когда чих
произойдёт во время чтения текста, требующего полной концентрации (например,
тасбих, такбир), рекомендуется воздержаться от любого звука, кроме тихой благодарности.
Практический этикет (адаб) чихания во время намаза
3.1 Что говорит чихнувший?
Согласно большинству источников, чихнувший мусульманин должен произнести:
- «Аль‑хамду лиллах» (Al‑ḥamdu lillāh) – благодарность Аллаху.
- Если он хочет добавить, можно сказать: «Являюсь благодарным Аллаху» («Аллаху акбар»
не рекомендуется, т.к. это слово уже используется в такбире).
3.2 Как произносить?
- Тихо, так чтобы услышал только сам чихнувший (т.н. муттаса – шепотом).
- Не громко, чтобы не отвлекать остальных молящихся.
- Если молитва продолжается без паузы, произнести «аль‑хамду лиллах» можно
мысленно – это также считается приемлемым.
3.3 Что говорят окружающие?
Обычно отвечают тем же «аль‑хамду лиллах», но есть нюансы:
- Если чихнувший – имам, остальные молящиеся молчат, чтобы не перебить его.
- Если чихнувший – простой молящийся, можно тихо ответить тем же словом, но
без излишней громкости.
3.4 Чихание во время пятничной проповеди (хутбы)
Фетвы указывают:
- Если челый чихает не будучи имамом, он может сказать «аль‑хамду лиллах» про себя,
не нарушая ход проповеди. - Если имам чихает, он не повторяет хутбу, а продолжает её, поскольку
чихание не считается нарушением. - Некоторые учёные советуют молящимся в зале воздержаться от ответа, чтобы не
отвлекать имама.
Влияние чихания на валидность намаза
4.1 Прерывает ли чихание намаз?
Практически все школы согласны, что чихание не прерывает намаз.
В хадисе Пророка ﷺ нет указания о необходимости повторять ракаты, если
чихнувший молится.
4.2 Требуется ли повторять определённые действия?
- Если чих произошёл в момент ритуального такбира (начало намаза) – повторять не нужно.
- Если чих случился во время чтения Корана и человек произнёс «аль‑хамду лиллах» громко,
некоторые учёные советуют повторить аят, чтобы сохранить непрерывность чтения. - В случае, когда чих произошёл в середине ракаата (после рака’а), продолжаем
молитву без изменений.
4.3 Пример практического применения
Допустим, молящийся читает аль‑Фатиху и в середине произносит «аль‑хамду лиллах»
после чихания. По мнению большинства учёных, это допустимо, но лучше, чтобы слово было
произнесено тихо и не прерывало чтение. Если же слово произнесено громко,
рекомендуется вернуться к началу аята.
Специфические вопросы, поднятые в интернете
- Можно ли говорить «аль‑хамду лиллах» в пятничной проповеди? – Да, но только
про себя; громкое произнесение может потребовать повторения части проповеди. - Что делать, если человек чихнул в середине тасбиха? – Тихо произнести «аль‑хамду лиллах»
и продолжать чтение без паузы. - Нужно ли начинать намаз заново, если чихнувший сказал «аль‑хамду лиллах»? – Нет,
ни намаз, ни тасбих не прерываются.
Чихание в исламе рассматривается как благословённый акт, за который следует воздать
хвалу Аллаху; Основные положения:
- Чихание не нарушает валидность намаза.
- Чихнувший должен тихо сказать «аль‑хамду лиллах» (можно и мысленно).
- Окружающие могут ответить тем же, но громко – только если это не отвлекает
остальных. - В пятничной проповеди и при непрерывном чтении Корана рекомендуется сохранять
тишину, чтобы не нарушать концентрацию. - Разные школы фикха дают небольшие нюансы, но общая идея едина:
чихание – это повод для благодарности, а не повод для прерывания или
повторения молитвы.
Полезные ссылки и источники
Для более глубокого изучения темы рекомендуется обратиться к следующим источникам:
- Сахих аль‑Бухари, хадис №3289 – «Аллах любит чихание и не любит зевоту».
- Фетвы Шейха Ибн Усеймина (сайт Islam.plus).
- Статьи на порталах Рамблер/новости и Islam.Global (2020‑2024 гг.).
- Классические работы по адобу намаза: «Адаб намаза» имама Ибн аль‑Къайима.
Соблюдая простые правила этикета, мусульмане могут сохранять духовную концентрацию
и одновременно выражать благодарность Аллаху за каждый естественный акт своего тела.