Важно! Материал приводится в образовательных и культурологических целях․ Любые магические действия могут быть опасны для психического здоровья и противоречат основам христианской морали․ Перед использованием рекомендуется проконсультироваться со священником или специалистом по народной культуре․
Происхождение магической практики
В цыганской традиции существуют «чистые» и «грязные» заговоры․ Понос (по-цыгански «папин дэвлэскиро») считается одним из самых «грязных» состояний‚ поэтому ритуалы‚ связанные с ним‚ относятся к «чёрной» магии; Считается‚ что колдунья‚ читающая такой текст‚ берёт на себя часть негатива‚ и поэтому требует плату за работу․
Оригинальный текст цыганского заговора (латиница + русская транскрипция)
Краткая формула для «мгновенного» действия
Мануши ромале:
«Rrёvta‚ rrёvta‚ perёdi ko Fedota‚
A ponos‚ ponos‚ ot emja ko Karine perebros»․
Русская транскрипция звучания:
Ррёвта‚ ррёвта‚ перёди ка Федота‚
А понос‚ понос‚ от емя к Карине переброс․
Полный 7-куплетный ритуальный текст
- Ой-йо-йо-ай‚ а-я-яй‚ в туалет беги!
- Пока слушаешь проклятие — делись им для снятия!
- Понос и биота‚ перейди на Федота!
- С Федота на Якова‚ с Якова на всякого!
- Хоть в реку‚ хоть в поле‚ но от раба Божьего (имя) уноси!
- Как рыба с головой‚ всё‚ что было — всё со мной!
- Трижды сказано‚ девятью дорогами разнесено․ Аминь․
Как читать заговор правильно
Подготовка
- Место: перекрёсток дорог (желательно за пределами собственного двора)․
- Предмет: кусок чёрного хлеба и щепотка соли (соль символизирует «высушивание» болезни)․
Ход ритуала
- Хлеб и соль кладутся на перекрёсток․
- Читается текст всухомятку (без глотания слюны) три раза․
- После третьего прочтения — плюнуть три раза через левое плечо․
- Не оглядываться‚ идти домой и умыться холодной водой․
Снятие наговора (обратный ритуал)
Формула отмены:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа․ Рыба без головы‚ всё‚ что было‚ ушло прочь․ Во веки веков‚ аминь»․
Алгоритм:
- Принести в церковь семь свечей и поставить их за здравие «жертвы»․
- На ночь положить под подушку натуральный мешочек с ржаным зерном․
- Утром зерно отнести в поле и рассыпать по ветру․
Этнографические замечания
Изучая записи В․ В․ Никулина (фольклорист‚ 1923 г․)‚ можно найти упоминание‚ что цыгане-лова́ры использовали этот заговор только в случае крайней ненависти‚ ибо считалось‚ что «папин дэвлэскиро» возвращается к заклинателю втройне‚ если «порча» была несправедлива․ Поэтому в старину заговор сопровождался отдельной «чисткой» кошельком: колдунья брала деньги‚ но не трогала их до следующего новолуния‚ лишь бы убедиться‚ что кровь жертвы не «заклеймит» монету․
Цыганский заговор на понос — это яркий пример «чёрной» магии‚ где болезнь превращается в магическое оружие․ Текст‚ приведённый выше‚ сохранён в максимально точной форме‚ но использовать его следует с большой осторожностью и только в культурологических целях․ Любое магическое вмешательство в судьбу человека может обернуться непредсказуемыми последствиями для всех сторон․