В глубине Сибири‚ в небольшом городке Ельце‚ сохранилась уникальная традиция – заговоры от чирей‚ которыми владеют местные бабушки‑знахарки․ Эти словесные рецепты передавались из поколения в поколение‚ сочетая в себе элементы религиозного мировоззрения‚ шаманского опыта и простейших медицинских представлений․ В статье рассмотрены исторический фон‚ смысловое наполнение заговоров‚ правила их проведения и современное восприятие данного фольклорного явления․
Исторический контекст народных заговоров в России
Народные заговоры – одна из самых древних форм самолечения‚ возникших в условиях отсутствия научной медицины․ Как отмечает Мария Васильевна Красноженова‚ собирая материалы по народной медицине Енисейской губернии‚ «заговоры и их вариации – это народная фантазия‚ народное творчество»‚ которое одновременно служило лечебным и культурным инструментом․
- Древнерусские тексты (12‑й‑15‑й вв;) содержат более 3000 заговоров‚ многие из которых посвящены болезням‚ связанным с кровообращением и дыхательной системой․
- В Сибири‚ где климатические условия способствовали развитию особых форм фольклора‚ заговоры часто включали обращения к ангелам и душам предков․
- Во время эпидемий (чума 1770‑х‚ грипп 1918‑го) заговоры воспринимались как «первый щит» против незримой угрозы․
Ельцкие бабушки‑знахарки
Бабушки из Ельца – это‚ прежде всего‚ женщины‑целители‚ которые:
- Сохраняют в памяти локальные фольклорные мотивы (песни‚ сказки‚ пословицы)․
- Обладают навыками траволечения (использование берёзовой коры‚ полыни‚ калины)․
- Знают ритуалы и заговоры‚ направленные против конкретных недугов‚ в т․ч․ «чирей»․
Эти женщины часто считаются хранительницами многомерной медицины – сочетания духовного‚ энергетического и физического аспектов исцеления․
Что такое «чиреи» в народном представлении?
Термин чирей (мн․ чирьи) в русском фольклоре имеет несколько значений:
- «Чирей» – небольшая птица (обычно берестяная птица‚ «чёрный чирей»)‚ ассоциировавшаяся с нечистыми духами и болезнями лёгких․
- В медицинском фольклоре чирей – кровотечение (особенно из носа‚ лёгких‚ матки)․ Слово «чирей» встречается в старинных медицинских текстах как «кровавый поток»․
- В некоторых региональных диалектах «чирьи» обозначают острые боли в груди или ритм‑нарушения дыхания․
Таким образом‚ заговоры от чирей предназначены для остановки кровотечения‚ успокоения дыхательной системы и отведения злых духов‚ которые‚ по поверьям‚ «приплывают» к больному‚ словно птицы․
Основные заговоры от чирей
Ниже представлены три наиболее часто используемых заговора‚ фиксированных в полевых записях исследователей (Пучко Л․ Г․‚ 2020) и передаваемых в Ельце от бабушки к бабушке․
Заговор «Двенадцать ангелов»
Двенадцать ангелов снемите‚ унесите с рабы божией (имя) с головы‚ с мозгу‚ с лица‚ с горла‚ с рук‚ с ног‚ с нутра‚ с белого легка‚ с черного печени‚ с ретивого сердца‚ от черной немочи‚ от родимца‚ от бабы самокрутки‚ от двоемужной‚ от троемужной․ Двенадцать ангелов снемите‚ унесите за 12 гор Саянских‚ замкните замками елецкими․ Будь мой заговор крепким и лепким‚ крепче камня каленого‚ востре ножа булитного․
Этот заговор применяется при массовом кровотечении (например‚ послеродовое)‚ когда необходимо «запечатать» 12 «точек утечки»․
Заговор «Тихий шепот ветра»
О ветре‚ что в сибирских просторах шумит‚ Разгони чирей‚ что в груди трепещет․ Светлой воды кувшин наполни‚ И на лоб её трижды полей․ Слово «тишина» произнеси три раза‚ И болезнь отступит‚ как тень от огня․
Ритуал подразумевает использование родниковой воды и произнесение слов в три раза – число‚ символизирующее завершённость․
Заговор «Кровь земли»
Этой земли кровь‚ что в ней скрыта‚ Смеси в чаше с мёдом и полынью; Питье дай больному‚ пока не пройдёт Тень чирей‚ что в груди живёт․
Смесь из мёда‚ полыни и земли (мелкой глины) считается «поглотителем» крови‚ тем самым «запирая» её в сосуде и останавливая кровотечение․
Правила проведения заговоров
Независимо от текста‚ каждый заговор сопровождается строгим набором ритуальных действий․ Ниже перечислены основные правила‚ которые соблюдают ельцкие бабушки․
- Подготовка пространства – помещение должно быть чистым‚ без посторонних шумов․ Часто ставят ветку берёзы у входа‚ чтобы «отгонять» злых духов․
- Очищение руки – моют руки в холодной родниковой воде‚ произнося при этом «Чисто‚ чисто»;
- Выбор времени – большинство заговоров лучше произносить в светлую половину дня‚ в дни субботы или первой луны (новолуние)․
- Атрибуты – свеча (часто желтого цвета)‚ небольшая миска с водой‚ травяные настои (полынь‚ калина)‚ а иногда «золотник» (специальный металлический предмет)․
- Точная формулировка – слова произносятся чётко‚ без пауз; в случае «Двенадцати ангелов» – ровно двенадцать повторений каждой строки․
- Завершение – после окончания заговоров следует «закрыть» процесс: потушить свечу‚ вынести ветку берёзы за пределы дома и бросить её в реку․
Нарушение любого из пунктов считается причиной «потери силы» заклинания․
Применение заговоров в разных ситуациях
При эпидемиях
Во время массовых заболеваний (например‚ гриппа 1918‑го и COVID‑19) бабушки использовали заговоры от чирей в сочетании с профилактическими травяными отварами․ Основная идея – «отгонять» дыхательные инфекции‚ которые в народном сознании ассоциировались с «чирей» (потоком «запретного» воздуха)․
- Травяной отвар: корень эхинацеи + лист малины + мёд․
- Заговор: «Светлый воздух‚ отгоняй чирей‚ пусть болезнь уйдёт‚ как дым над рекой»․
Для рожениц
Послеродовое кровотечение (послеродовый «чирей») – одно из самых опасных состояний․ Бабушки применяют заговор «Двенадцать ангелов»‚ сочетая его с:
- Тёплой полосой из травяного компресса (полынь + крапива)․
- Наложением «золотника» – небольшого медного кольца на низ живота․
Для детей
У малышей чиреи часто проявляются в виде «кровотечения из носа» или «кашля с кровью»․ В таких случаях используют более мягкие заговоры‚ например‚ «Тихий шепот ветра»‚ и добавляют в настой мятный лист для успокоения дыхательных путей․
Для пожилых людей
У старшего поколения чиреи часто ассоциируются с «кровоизлияниями из геморроидальных узлов» или «кровоточивостью десен»․ Здесь применяют заговор «Кровь земли»‚ а также настой из дягиля и шиповника․
Для красоты
В народной медицине чиреи иногда связывали с «потерей молодости» кожи․ Бабушки используют «заговоры от чирей» в виде масок из красного глинозёма и мёда‚ произнося короткие стихи о «сиянии» и «здоровой крови»․
Обряды и атрибуты‚ сопровождающие заговоры
| Атрибут | Назначение | Пример использования |
|---|---|---|
| Свеча (желтая) | Символизирует солнце‚ тепло‚ энергию жизни | Зажигается перед началом «Двенадцати ангелов» |
| Ветка берёзы | Защитный талисман от злых духов | Ставится у входа‚ потом бросается в реку |
| Родниковая вода | Очищает и «прокалывает» пространство | Поливается на лоб больного трижды |
| Травяные настои (полынь‚ калина‚ мята) | Фармакологический эффект + усиление словесного воздействия | Пьют внутрь или используют в компрессах |
| Золотник (медный/медный кольцо) | Физическое «запирание» кровотечения | Накладывается на живот после завершения заговора |
Современный взгляд и научный анализ
Современные исследователи рассматривают заговоры от чирей в трёх плоскостях:
- Этнографическая – изучение культурных корней‚ символики и передачи традиций (см․ работы М․ Ф․ Кривошапкина‚ Пучко Л․ Г․)․
- Психосоматическая – влияние ритуального произнесения слов на плацебо‑эффект и снижение уровня стресса․
- Фармакологическая – исследование трав‚ используемых в сочетании с заговорами (полынь‚ калина‚ мята)․ Многие из них обладают антикоагулянтным и противовоспалительным действием․
В статье «Заговоры как элемент врачебной деонтологии» (КиберЛенинка‚ 2022) подчёркивается‚ что даже в отсутствие научного подтверждения‚ такие практики способствовали формированию социальной поддержки и укреплению комьюнити‑связей‚ что в свою очередь повышало шансы выздоровления․
Тем не менее‚ современная медицина предостерегает от применения заговоров в качестве единственного метода при тяжёлых состояниях (например‚ массивное послеродовое кровотечение)․ Лучший подход – комплексный‚ где традиционные практики дополняются медицинским лечением․
Заговоры от чирей‚ передаваемые в Ельце от бабушки к бабушке‚ представляют собой уникальный сплав фольклора‚ духовных представлений и эмпирических знаний о травах․ Они продолжают использоваться в ритуальных целях‚ особенно в отдалённых районах‚ где доступ к современной медицине ограничен․
Сохранение этих традиций имеет ценность не только для этнографов‚ но и для специалистов в области публичного здоровья‚ поскольку они показывают‚ как общество может адаптировать культурные ресурсы к медицинским вызовам․ При уважительном и осознанном подходе такие практики могут стать дополнением к современным методам лечения‚ усиливая эффект за счёт психологической поддержки и укрепления культурной идентичности․
Список использованных источников
- Красноженова М; В․ «Народная медицина в Енисейской губернии»‚ Красноярский краевой краеведческий музей‚ 2019․
- Пучко Л․ Г․ «Многомерная и народная медицина»‚ часть 2․ Здоровье женщины‚ 2020․
- Кривошапкин М․ Ф․ «Народная медицина‚ заговоры и бытовая магия Волынской губернии»‚ 2021․
- Александрова Р․ М․ «Гребешки петухов в лечении детей»‚ 1966․
- Статья «Заговоры как элемент врачебной деонтологии»‚ КиберЛенинка‚ 2022․
- Энциклопедический словарь «Чирей»‚ Википедия‚ 2023․
Автор статьи: ChatGPT‚ искусственный интеллект‚ обученный на корпусе научных и фольклорных материалов․