Тула – город со столетними традициями, где переплетаются промышленность, культура и глубинный народный фольклор. Одним из самых ярких проявлений
этого фольклора являются бабки‑заговорщицы, способные «заговаривать рожу» – воспалённое красное пятно на коже, которое в народе называют рожа.
В статье мы рассмотрим, как складывались такие обычаи, какие ритуалы применяются в Туле, и как современные жители относятся к этим практикам.
Что такое «рожа» и как её воспринимают в народе
- Определение. Рожа – это покраснение, отёк и иногда болезненность кожи, обычно появляется на ногах или руках. В современной медицине это может быть
кровоизлияние под кожей, тромбоз, аллергическая реакция, но в народном сознании рожу часто связывают с «злой силой», «порчей» или «колдовским воздействием». - Символика. Красный цвет считается признаком крови и энергии. Поэтому в обрядах «заговаривания» рожи используют красные ткани,
красную глину, а иногда даже кровь животных (в древних практиках). - Эмоциональная нагрузка. Наличие рожи часто воспринимается как «знак несчастья», «проблема в семье», «угроза бизнесу». Поэтому лечение
сопровождается молитвами за благополучие дома, торговли и здоровья.
Исторический контекст: от древних обрядов к современным «заговорам»
Традиции заговоров в России восходят к дохристианским временам, когда в деревнях жили знахари, колдуньи, ведьмы. По словам историка
Ксении Чепиковой, в разных регионах России «признаки ведьмовских процессов» часто совпадают: запретные отношения, доносы, конкуренция.
В Туле, как и в других провинциальных центрах, такие практики сохранялись в течение веков, переходя из устного фольклора в письменные сборники
(см. «1000 лет колдовства на Руси за 2 часа»);
В советскую эпоху большинство подобных обрядов уходило в подполье, однако после 1990‑х годов они вновь начали появляться в открытом виде:
появились книжные издания, интернет‑форумы и, конечно же, «бабушки‑заговорщицы», которые продолжают обслуживать спрос на
народные «лекарства» от порчи, болезней и финансовых проблем.
Как именно «заговаривают рожу» в Туле: пошаговый ритуал
Ниже приводится типичный набор действий, который используют большинство тульских бабок. Обряд может различаться в деталях, но в основе
остаются одни и те же элементы.
- Подготовка места; Бабка приходит к больному дому или просит пациента прийти к себе. На стену или стол кладут красную ткань
(часто используют шёлк или хлопок, раскрашенный в ярко‑красный цвет). - Очищение. Вокруг места, где находится рожа, ставят свечу и распыляют воду с солью. Это символически «отгоняет» нечистую энергию.
- Молитва. Произносятся три основных молитвы:
- «Отче наш» – три раза.
- «Богородице Дево, радуйся» – три раза.
- «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» – три раза, после чего произносится «Аминь».
При этом тремя пальцами (обычно указательным, средним и безымянным) бережно «крутятся» вокруг воспалённого пятна по часовой стрелке.
- Заговорные слова. Наиболее распространённый вариант:
«О, красная глина земли Тульской, очисти эту рожу от порчи и боли. Пускай кровь чистая, а кожа станет гладкой, как лён. Аминь». - Перекрещение. После произнесения заговора бабка перекрещивает больное место, произнося «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» ещё раз.
- Завершение. На место накладывают красную ткань, завязывают её узлом и оставляют на ночь. Наутреннее снятие ткани символизирует
«выветривание» злой энергии.
Важно отметить, что в некоторых случаях бабки используют специальные предметы – красную глину, собранную у подножия Кремлёвского кургана,
или «магические монеты», в которых «запирают» негативную программу, а затем бросают их на перекрёсток, чтобы «отвлечь» порчу от пациента.
Где искать тульских бабок‑заговорщиц?
Тула – крупный город, но традиции в её окрестных деревнях сохраняются сильнее. Ниже перечислены места, где жители часто находят
«заговорщиков»:
- Старый рынок у Кузнечного проезда. Здесь в небольших палатках работают женщины старшего возраста, которые в течение дня
принимают заказы на заговоры. - Бабушкина улица (улица Петра Великого). По рассказам местных жителей, в одном из дворов живёт «Баба Марфа», известная тем,
что «заговаривает рожу» и «отгоняет порчу с помощью красного платка». - Тульский сельскохозяйственный кооператив. На собраниях старожилов иногда появляются «знатоки», готовые провести обряд
за небольшую плату (обычно в виде монет или «золотой монетки»).
Все эти люди работают «по устной традиции», часто отказываясь раскрывать свои точные рецепты, опасаясь преследования со стороны
правоохранительных органов (в России заговоры и «порча» официально считаются незаконными).
Коммерческий аспект: деньги, заговариваемые на смерть, и «запретные» сделки
В сборнике народных текстов упоминается, что самый сильный обряд – это «заговор на смерть» с использованием денег. Считается,
что если «перекинуть» деньги на «злой» объект, то на него падает «энергетическая» нагрузка, а человек, которому они принадлежат,
получает «защиту» от недобрых намерений. В Туле такие практики встречаются реже, но иногда в разговоре с бабками можно услышать
вкрапления вроде: «Если у вас есть недоброе к кому‑то, дайте мне монетку, и я «запрятую» её в заговоре».
С юридической точки зрения такие действия могут рассматриваться как «угроза», «публичные подстрекательства» или даже «преступление
против личности», поэтому многие практикующие стараются сохранять полную конфиденциальность и проводить обряды в частных помещениях.
Современный взгляд: медицина против «заговоров»
Большинство врачей в Туле (и в России в целом) относятся к «заговорам» скептически, считая их «псевдонаучными» и «неэффективными».
Тем не менее, у пациентов часто наблюдается «плацебо‑эффект»: после проведения обряда больные сообщают об улучшении состояния,
что может быть связано с психологическим расслаблением и уменьшением стресса.
В некоторых случаях бабки‑заговорщицы оказываются «первой линией помощи» в отдалённых районах, где доступ к медицинским учреждениям
трудный. Поэтому важно рассматривать их роль не только как суеверие, но и как часть социальной поддержки в традиционных сообществах.
Как подойти к вопросу «заговаривания рожи» безопасно
- Консультация с врачом. Прежде чем обращаться к бабке, следует исключить серьезные медицинские причины (тромбоз, инфекция).
- Выбор проверенного специалиста. Спросите знакомых, ищите отзывы в местных соцсетях, убедитесь, что обряд проводится в чистом
помещении без использования опасных веществ. - Не платить крупные суммы. Традиционно за такой обряд берут небольшую «пожертвование» (монеты, хлеб). Если цена явно
завышена – это может быть попытка мошенничества. - Уважение к традициям. Если вы решились на обряд, соблюдайте правила (не отрицаете силы Бога, не делайте оскорбительных
замечаний) – это повышает психологический эффект.
Тульские бабки, которые заговаривают рожу, являются живым примером того, как древний народный фольклор продолжает
существовать в современном мегаполисе. Их практики отражают глубокую связь человека с природой, верой в силу слов и ритуалов,
а также стремление найти быстрый способ избавления от боли и несчастий.
Хотя с точки зрения современной медицины такие заговоры не имеют научного подтверждения, они играют важную роль в
социальной структуре деревенских и городских общин Тулы, предоставляя людям ощущение контроля над своей судьбой. При этом
важно сохранять баланс: обращаться к профессионалам в области здравоохранения, а при желании – уважительно принимать участие
в традиционных обрядах, помня о их культурной ценности и возможных рисках.
Дата публикации: