Что говорят древние источники
В еврейской традиции колдовство (כַּשָּׁף, кашшаф) считается одной из самых серьёзных преград между человеком и Всевышним. Уже в Торе (Ваикра, 20:27) сказано:
«Мужчина или женщина, в которых есть обычай призывать мёртвых или духов, да будут преданы смерти: камнями побьют их».
Однако, одновременно иудаизм предоставляет конструктивный путь защиты: не магические дуэли, а молитва, тшува (раскаяние) и зекут авот (заслуги праотцев).
Эффективные молитвы и тексты
Шма Исраэль – «слушай, Израиль»
- Текст: «Шма Исраэль Адонай Элоэйну Адонай эхад…» (Втор. 6:4-9)
- Для чего служит: объединяет весь путь Творца в единой любви, высвобождая человека из оков чужой воли. Колдовские нападки рассыпаются, когда присутствует абсолютное признание Единства.
- Как читать:
- Утром, сразу после просыпания, обложив голову таллитом или белой простынёй.
- Вечером, лёжа на правый бок, ладонь под щекой – символ покоя.
- При сильном испуге – сразу, даже шёпотом, в любом месте.
Псалом 121 (Shir LaMa’alot)
Текст: «Есa эйнай ко-маром гор…»
Этот псалом издавна читается дорогой стражей – ночью, в незнакомом месте, и особенно против «сглаза» и «порчи». По преданию, царь Давид пел его в пустыне, когда преследовали колдуны из Филистимлян.
Псалом 91 – «Порек тёшет…»
- Восьмой стих считается «колдовским щитом»:
«Не убоися от страха ночного, от стрелы летающей днём…» - Хитрость: пишут текст на пергаменте без согласных, сворачивают в треугольник к мезузе у входа. Считается, что это активирует «силу ангелов-сторожей» (псал. 91:11).
Броня Раха́миэль
Центурион Рабби Авраам Кастелиэль из Тверии (XVI в.) составил «броню» из 42 букв имени-42 («Ма’ам Бе-Ра»):
«Ана Бе-Коах, Геדулат Яминча…»
Читают семь раз после Аравит (вечерняя молитва) в течение сорока суток. Внутреннее правило: не выходить из дома раньше восхода солнца, иначе «броня» перетягивается на мир вокруг, но не на того, кто молит.
Защитные обряды (не магия, а кишует клал Йисраэль)
Лека́т вет-Даг – «Ловля рыбы на страх»
Накануне иудейской обрезания (брит-милу) матери плавят свинцовую ложку в кипящем масле, говоря:
«Как расплавился свинец, так расплавится клятва колдунов».
Охлаждённый металл опускают в воду, превращая страх в «окаменевший след».
Парса́м Давида
- Три узла из синей шеврит (шёлковой нити).
- При завязывании каждого узла читают имена: Рафаэль, Михаэль, Гавриэль.
- Носят на левом запястье месяц, затем сжигают – дым поднимает проклятие к небесам.
Микве по лунному календарю
Абсолютно таинственно, но наиболее надёжный способ очистить поле «аджапарон» (оболочка души).
Девять погружений во имя трёх праматерей: Сара, Ривека, Рахели. После – Ана Бе-Коах семь раз шёпотом.
Табу и оговорки
- Ни одного амулета без машке сода! Текст должен быть написан раввином, «прикасающимся сердцем» (не за деньги).
- Не смешивайте молитвы и языческие формулы. Использование любых «Славянских заговоров» аннуляет зекут авот до Симхат Торы.
- Обратка 7-го дня. Если чувствуете ухудшение после прочтения, обязательно отдайте чтоть-нибудь в благотворительность (минимум – одну свечу).
Практический мини-курс на 7 дней (утренняя форма)
| День | Что читаем | Дополнительное действие |
|---|---|---|
| 1 | Шма Исраэль + Ана Бе-Коах | Ставим рядом 7 зёрен ха́львы на белую тарелочку |
| 2 | Псалом 121 + 20-й стих Торы (Берешит 49:18) | Читаем стоя лицом к двери |
| 3 | Псалом 91 (весь) | Пишем 8-й стих на бумаге, прячем в книгу Теилим |
| 4 | Глухот мигдалот (Песнь глиняных башен) | Медленный поход из комнаты в комнату, касаясь косяков |
| 5 | Мис̧ле́ «Ашре́и-йошеви́» (Пс. 84:5) | Три глубоких вдоха с последним глотком воды |
| 6 | Раздел Коэн (Бай мидбар 6:24-26) | Прикасаемся ладонью к собственному лбу: «Пусть высветит» |
| 7 | Повтор Шма + Псалом 20 | Сжигаем записку дня №1, зёрна ха́львы съедаем |
Рамбам в «Мишне́ Йора́» подчеркивал: коли человек живёт в любви к Вс-вышнему и к ближнему, любое колдовство становится «как сухой лист против пламени».
Да услышит нас Тот, Кто создал и солнце, и тьму, и даст нам благословение ходить по земле смело.
וְיִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי.