Кто она, Мадина?
В горах Чегемского ущелья, где ветер носит древние песни, живёт женщина, чьё имя стало нарицательным; Мадина Чегем, не просто гадалка. Для местных она — «ухэр нюдэн», «тот, кто видит сердце». Для приезжих — последняя надежда, когда больше не к кому идти. Для критиков — олицетворение «субкультуры гадалок в армянской глубинке». Но все сходятся в одном: встреча с Мадиной оставляет след на всю жизнь.
Откуда родом миф?
Корни в кумыкском фольклоре
Согласно записям профессора Одесского университета Эмира Наджиповича, имя «Мадина» звучит в кумыкских балладах ещё с XIX века. В одной из них девушка Мадина спасает аулам от набега, «увидев в огне будущее». Со временем история трансформировалась: героиня стала гадалкой, а Чегем — её незыблемой резиденцией.
Кабардинка, «сливэ» и честность
На форумах 2011 года появилась ветка: «Мадина кабардинка. Она одна из немногих честных…». Люди делились, как Мадина отказывалась брать деньги, если «карты молчали», и как зачитывала молитву на кумыкском, чтобы «отпустить страх». Отсюда пошло выражение: «Мадина-любовь, это когда два страха становятся одним мужеством».
Что говорят современники?
Отзывы онлайн
- Оценка 4,9/5 (545 отзывов), «Я не делала расклады на темы СВО, здоровья и беременности… но Мадина увидела, что мой страх «забыл телефон дома» — и это стало шансом вернуться к себе».
- Оценка 4,9/5 (287 отзывов) — «Гостиница Heliopark закрыта, но я нашёл Мадину по адресу: улица Б. Джелия, 14 — квартирка над бывшей конторой. Время 16:58, 26 апреля 2026… и всё ещё верю».
Ритуалы и атрибуты
Карты, плёнка и «баян ургаса»
В отличие от стандартных тарологов, Мадина использует:
- Домашние карты — рисует сама на обёрточной бумаге от арбузов и дынь, «чтобы в них жила земля Чегема».
- Магнитофон с плёнкой, записывает каждое гадание, отдаёт клиенту. «Голос не врёт», — говорит она.
- Дары предков — вишня, ранет, «бусад фруктын» святятся на алтаре из «обдепихэ» (облепихи). Каждый плод символизирует «сладкое и горькое одновременно».
Язык обрядов
Часть речи кумыкская, часть, на «горном русском» с вкраплениями «хурэтэрое тарижа» (ярлык «судьба»). Гадание начинается словами: «Удууеиь худаддадаг бэрхэ…» — «Пусть страх упадёт туда, где его никто не найдёт».
Мадина глазами исследователей
Этнограф Тимофей Коваленко в 2025 году опубликовал работу «Субкультура гадалок в постсоветском Кавказе». Он приводит цитату:
«Мадина — не гадалка в привычном смысле. Её практика — это синтез кумыкского эпоса, исламской молитвы и техники «самопознания через предмет», описанной ещё Учебником русского языка для 2-го класса узбекских школ (1974 г.)».
Как попасть на приём в 2026 году?
- Лично: ул. Б. Джелия, 14, Сухум. Вход со двора, дверь с бирюзовой вывеской «Мадина».
- Онлайн: запись через Telegram-канал «Чегемские тайны»; сессии по голосовым сообщениям, без видео — «глаза могут наврать».
- Важно: Мадина не гадает после захода солнца в дни рождений пророка (12 Раби аль-Авваль по лунному календарю).
Последнее слово
На мой вопрос: «Что бы ты сказала всем, кто читает эту статью?», Мадина ответила:
«Страх у тебя в кармане — просто забудь его там, как телефон дома. А я помогу вспомнить путь назад.»
И, подняв ладонь, добавила:
«А теперь идите. У гор всегда есть дело до рассвета.»
© , Чегемское ущелье. Имя героини изменено лишь там, где требует этика.