Вопрос бедности и финансовых проблем волнует людей во всех уголках России с незапамятных времён. В народной традиции существует множество обрядов и заговоров, направленных на привлечение достатка, а также на избавление от нищеты. Одним из самых известных является заговор «В семи церквях», записанный в книгах сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой.
Краткая биография Натальи Степановой
Наталья Ивановна Степанова, потомственная сибирская целительница, наследница многолетних семейных традиций «белого знахарства». Она начала собирать и систематизировать народные заговоры, обереги и приметы в начале 1990‑х годов, а её книги (например, «1001 заговор сибирской целительницы», «1777 новых заговоров») быстро стали популярными среди искателей альтернативных методов улучшения жизни.
Смысл и цель заговора «В семи церквях»
Согласно описанию Степановой, семь церквей символизируют семь духовных уровней благополучия: от личного финансового достатка до процветания всего рода. Произнося заговор в определённом порядке и в выбранных местах, человек «перекрещивает» свою судьбу, отгоняя от неё энергию бедности.
Текст заговора (полный вариант)
Ниже приводится оригинальный текст, который рекомендуется читать три раза (до входа в церковь, у её двери и после выхода). При произнесении следует держать руки в определённом положении и сохранять благоговейный настрой.
Встану, перекрестясь, Господу помолясь, Выйду я из дверей в ворота, Из ворот в чистое поле. В чистом поле, широком раздолье Стоит семиглавая церковь золотая, А в той церкви есть икона святая. Икона глядит, икона говорит, Икона ко мне благоволит. Подойду близко, поклонюсь низко: Ой ты, и…
После основной части следует добавить короткий «провокальный» заговор, который часто используют в традициях Степановой:
Шел старичок, вел хромого коня. Боли, пуп, не у меня, а боли у хромого коня. Не девять, не восемь, не семь…
Подготовка к проведению обряда
Для максимального эффекта необходимо подготовить несколько вспомогательных элементов, описанных в книгах Степановой:
- Время проведения: полночь (00:00) или рассвет, когда свет только начинает пробиваться сквозь окна.
- Место проведения: семь церквей, расположенных в пределах вашего населённого пункта. Если их нет, можно заменить их семью «святых мест» (домашний алтарь, семейный склеп и т.д.).
- Вода из семи дворов: собрать по одной чашке воды из каждого из семи дворов, где живут ваши родственники или близкие друзья.
- Нож с острым лезвием (можно использовать кухонный нож, но лучше – «ритуальный»).
- Ложка (для удержания воды при наливании).
- Дубовый веник (для парения в бане в полночь).
Пошаговый алгоритм проведения заговора
- Подготовка воды:
- Слейте собранную воду из семи дворов в одну чистую посуду, делая это через нож. Лезвие держите вертикально, вода должна стекать по острие, а не проливаться.
- Эта процедура символизирует «соединение» семи источников благополучия.
- Обряд в каждой церкви (повторяется семь раз):
- Подойдите к двери церкви, перекреститесь и произнесите основной текст заговора (см. выше).
- Сразу после произнесения бросьте небольшое количество подготовленной воды в землю у входа.
- Пройдите внутрь, найдите «золотую» иконку (можно взять любую священную икону, которую вы уважаете) и почтительно кланяйтесь.
- Снова произнесите короткий «провокальный» заговор.
- Выйдя, повторите текст заговора у выхода.
- Обряд «семи крестов»:
После завершения всех семи посещений, вернитесь домой и произнесите молитву Семи крестам ровно семь раз, «крестя» не себя, а всё пространство (дом, двор, соседние дома).
- Парение в бане (по желанию):
В полночь зайдите в баню, возьмите дубовый веник и произнесите:
«Как пар вокруг меня витает,
Так ко мне счастье и удача прилипает.»Эта часть усиливает энергетический «запуск» заговора.
- Финальное закрепление:
Положите руку на голову больного (или на свою, если речь о личных финансах) и сорок раз подряд прочитайте короткий заговор, указанный в книге Степановой:
[quizle name="67fdd4c2c9efc-2-3"]… (текст заговорa из книги) …
Важные замечания и предосторожности
Несмотря на то, что заговоры традиционно считаются «безвредными», следует помнить о нескольких правилах:
- Этичность: Не используйте заговор для нанесения вреда другим людям. Фокусируйтесь на привлечении изобилия, а не на отъёме у кого‑то.
- Точность: Чтение текста должно быть чётким и без пропусков. Ошибки могут «рассеять» энергию.
- Состояние души: Ритуал лучше проводить в спокойном, благодарном настроении. Гнев, зависть или страх могут «запятнать» действие.
- Не переусердствуйте: Не повторяйте заговор ежедневно без необходимости. Достаточно одного полного цикла (семь церквей) каждые 30–45 дней, если финансы не улучшились.
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Можно ли заменить семь церквей другими местами?
Да. Если в вашем населенном пункте нет семи церквей, подойдут семь «святых» мест: домашкий алтарь, семейный склеп, место захоронения предков, дерево, где часто собиралась семья, и т.д. Главное – символическое число семь.
Нужна ли особая икона?
Не обязательно. Любая икона, к которой вы испытываете уважение, подойдет. Главное – искренность вашего почтения.
Что делать, если после первого цикла денег не появилось?
Ожидайте 2–3 недели – энергия «перекрещивается» постепенно. Если результат всё ещё отрицательный, можно повторить цикл, но не более двух раз подряд без паузы.
Можно ли проводить заговор без воды из семи дворов?
Теоретически да, но тогда эффективность может снизиться, так как вода символизирует «слияние» семи источников изобилия.
Заговор «В семи церквях», записанный в трудах Натальи Ивановны Степановой, – это яркий пример того, как народные традиции соединяют духовный мир с материальными нуждами. При правильном подходе, уважении к символике и соблюдении всех этапов ритуала, он может стать мощным инструментом в борьбе с финансовой нестабильностью.
Помните, что любой обряд – лишь один из множества факторов, влияющих на благосостояние. Не забывайте о практических действиях: планировании бюджета, повышении квалификации, честном труде. Совмещение духовных практик с реальными усилиями даст наилучший результат.
Дата публикации: