Для мордвы заговоры, это не просто «колдовские шепоты», а живая система духовного общения с миром духов и предков․
Несмотря на официальное принятие христианства, народ сохранил сложную магическую традицию, в которой каждый ритуал имеет чёткую структуру, цель и набор молитв-заговоров․
Базовые понятия мордовской магии
- Заговор (ознома) — короткая или длинная формула, которую произносят шёпотом, пением или «высокой речью»․
- Пазморо, календарные песни-заклинания, исполняемые в строго определённые дни․
- Жертвоприношение, обязательный элемент сложных ритуалов: хлеб, молоко, ягоды, домашняя птица․
Кто наводит заговоры
Профессионалы: колдуны и ворожеи
В каждой деревне могли жить «искусные ворожеи» и «колдуны»․
Их отличие в том, что колдун владеет высшей формой — оживлением неодушевлённых предметов:
оживлённая тряпичная кукла, брошенная в реку, могла «увести» болезнь или порчу․
Домашние «специалистки»: повитухи и бабки-знахарки
Повитуха после рождения ребёнка обходила баню с младенцем, читая заговор на здоровье․
Знахарка лепила куклу из теста, обращалась к Ведьавой (богине воды) и с заговором бросала её в воду․
Типы заговоров и механизм «наведения»
Охранные (от сглаза и порчи)
- Прикосновение-миг: колдун «поглаживает» по голове — голова болит․
- Тайное слово: шепот в спину на перекрёстке дорог․
- Предмет-носитель: в полотно вшивают «заряд» (иголку, волос)․
Лечебные
- Ягодные заговоры: ягоды голубики заворачивают в льняную тряпку, читают 9 раз формулу, дают больному․
- Банные: в парилке читают «водяные пазморо» к Ведьавой, затем выливают воду через порог․
Хозяйственные (для урожая и скота)
Перед весенним севом женщины впрягались в соху вместо лошадей, шли по полю и пели заклинания на плодородие․
Важно было «оставить след», который символически «запечатывал» слово в землю․
Архетипы и духи, к которым обращаются в заговорах
| Имя духа / архетип | Функция | Как вызывают |
|---|---|---|
| Шкай (у мокшан) Никше (у эрзян) | Верховный бог, создатель мира | Обращение в начале любого крупного ритуала |
| Ведьава | Богиня воды, покровительница родов | Кукла-тесто, брошенная в реку с заговором |
| Юрт-ава | Хозяйка дома | Обязательное приглашение в новый дом; иначе она «приходит ворчать» привидением |
| Души предков | Хранители рода | Жертвоприношения на кладбище, заговоры у костра |
Технология ритуала: пошаговый алгоритм
Шаг 1: Выбор места и времени
Рассветы, закаты, новолуния, четверговые или субботние вечера считались «открытыми вратами» между мирами;
Шаг 2: Подготовка предметов
- Тесто или тряпичная кукла (лечение)․
- Льняное полотно (охрана)․
- Красные нитки, иголки, зёрна пшеницы (символика крови и урожая)․
Шаг 3: Чтение формулы
Формула имеет три круга:
- Призыв духа — по имени и титулу․
- Суть просьбы — кратко, без отрицаний («да будет так, а не иначе»)․
- Запечатывание — повтор 3, 7 или 9 раз․
Шаг 4: «Отпуск» заговора
Кукла — в воду; полотно — в землю под порогом; зёрна — разбросать по ветру или скормить животному․
Христианизация и трансформация
После крещения мордвы формулы стали двуязычными: сначала обращение к языческому духу, затем, «во имя Отца и Сына и Святого Духа»․
Православная церковь осуждала, но сами гадания считались «не грешными, а традиционными»․
Современные следы древних заговоров
- В сёлах Мордовии до сих пор не заходят в новый дом без «приглашения» Юрт-авы․
- На кладбищах продолжают оставлять «обед для душ»: хлеб, соль, каша․
- Молодёжь «из любопытства» записывает заговоры смартфоном, чтобы «проверить»․
Мордовские заговоры — это не рудимент, а динамичная система адаптации: она открыта новым символам (мобильные фото, эко-символика), но сохраняет архаические паттерны трёх кругов, жертвоприношения и обращения к духам-предкам․
Таким образом, «как мордва наводит заговоры», вопрос не только этнографии, но и культурной генетики, где каждый ритуал — это мост между прошлым и будущим․
Источники: архивы Института этнологии РАН, полевые материалы В․Н․ Белицер (1950-е), экспедиции 2009-2025 гг․, КиберЛенинка․