С древних времён люди пытались влиять на судьбу окружающих не только мирными способами, но и через магию. Одним из самых «тёмных» направлений магических практик является заговор, направленный на разжигание вражды между двумя людьми. В статье рассмотрим исторический контекст подобных ритуалов, разберём конкретные способы (в т.ч. описание современного «заклинания дня» с сайта Arzamas), а также обсудим моральные и юридические аспекты применения таких заговоров.
Исторический фон: от дружбы к вражде
Среди христианских традиций существует обряд адельфопоэзис (буквально «братотворение») – церковный ритуал, объединявший двух мужчин в «духовных братьев»1. Обычай возник в Византии IX‑го века и был распространён в Греции, на Балканах и в Руси. Несмотря на то, что цель адельфопоэзиса – укрепление дружбы и взаимопомощи, уже в средневековых источниках отмечаются попытки «перевёрнуть» такой ритуал в средство создания конфликтов: если духовное родство приравнивалось к кровному, то его разрушение могло стать оправданием вражды.
Параллельно в западно‑европейском средневековье практиковались обряды побратимства (affrèrement) – союзы между людьми одного пола, но без сексуального подтекста. Их цель – взаимная защита и совместное владение имуществом. Однако в некоторых хрониках встречаются случаи, когда такие союзы использовались для политических интриг и создания враждебных блоков против конкурентов.2
Современные «заговоры» – пример из Arzamas
В 2018‑м году проект Arzamas опубликовал «заклинание дня», предназначенное именно для разжигания вражды между двумя людьми. Ниже – полное описание ритуала.
Необходимые материалы
- Два гладких камня (лучше взять их из реки).
- Нож или острый инструмент для гравировки.
- Пергамент (или любой лист бумаги) и чернила.
- Черный восковой свечной фитиль (по желанию – для «запечатывания»).
Последовательность действий
- На первом камне выгравировать имя первого человека, а рядом – имена Cartutay, Momabel, Sobil, Gateritacon.
- На втором камне выгравировать имя второго человека, а рядом – имена Puzanil, Pimaton, Folfitoy, Mansator.
- С помощью чернил записать на листе фразу: «Пусть их сердца разгорятся как огонь, а узы их – как сухая трава». Подпишите лист своей подписью.
- Разместите оба камня рядом, в центре круга из соли (символ чистоты и границы).
- Зажгите черный фитиль, поднесите его к камням и произнесите вслух:
«О, силы тёмных потоков, разожгите между ними вражду, да будет их путь тернист, да будет их речь остра». - Оставьте камни на открытом воздухе до рассвета, затем захороните их в землю, лицом вниз.
Эта процедура основана на принципе симпатической магии: воздействие на предметы, тесно связанные с людьми (их имена, камни, в которых «запечатлена» их сущность), должно перенести энергию конфликта на их отношения.
Традиционные магические подходы к разжиганию вражды
Помимо современного «заговора» из Arzamas, в исторических манускриптах описаны более «мрачные» техники.
Гримуары Средневековья
В Forbidden Rites. A Necromancer’s Manual of the Fifteenth Century (1998) содержатся инструкции, напоминающие следующий шаблон:
- Собрать символический предмет (например, куклу) в виде обеих жертв, но с «перепутанными» частями тела (руки вместо ног и т.д.).
- Нанести на куклу имена жертв и имена планет, ассоциирующихся с конфликтом (Сатурн).
- Окурить куклу зловонными субстанциями (смола, кости, волосы).
- Похоронить куклу лицом вниз в почве, пропитанной кровью (или её символическим эквивалентом).
- Повторять ритуал каждый полнолуний, пока не почувствуется «энергетический отклик» (звуки спора, ссоры).
Христианские «проклятия»
В православных рукописях (например, в Евхологионе XI века) встречаются «молебные» формулы, направленные против «злодеев» – часто они использовались в судебных разбирательствах. Пример:
«Господи, отгони от сердца их мир, да возгорится в них гнев, да не найдут они утешения в словах друг друга».
Эти слова произносились в присутствии священника, но их цель – духовное отделение, а не физическое насилие.
Сравнительный анализ: «братотворение» vs «заговор вражды»
| Аспект | Адельфопоэзис (братотворение) | Заговор вражды |
|---|---|---|
| Цель | Укрепление дружбы, взаимопомощи, духовного родства. | Разжечь вражду, разрушить взаимопонимание. |
| Контекст | Церковный обряд, одобренный и записанный в богослужебных книгах. | Тайные практики, часто запрещённые церковью и государством. |
| Символика | Свечи, крос, Евангелие, обмен поцелуями, причастие. | Камни с гравировкой, куклы, черные свечи, соль, кровь. |
| Этическая оценка | Положительная (по идее – «братство»). В некоторых случаях использовалась в политических целях. | Отрицательная – считается колдовством, нарушающим моральные нормы. |
Этические и юридические вопросы
В современном правовом поле практики, направленные на причинение вреда психическому здоровью другого человека (в т.ч. через магию), могут квалифицироваться как:
- Психологическое давление (ст. 125.1 УК РФ – принуждение к совершению действий).
- Нарушение личных прав и свобод (ст. 137.1 УК РФ – действия, причиняющие тяжкий вред здоровью).
С точки зрения религиозных институтов, большинство конфессий (православие, католицизм, протестантизм) прямо осуждают любые формы магии, направленной на вред другим людям. В православных канонических текстах такие практики классифицируются как колдовство и караются от отлучения до церковного наказания.
Как защититься от подобных заговоров
- Осознанность. Знание того, какие предметы могут использоваться в ритуалах, помогает избежать их случайного попадания в ваш арсенал.
- Очищение пространства. Простейший способ – окуривание ладана, можжевельника или шалфея, а также разбрызгивание святой воды.
- Молитва о защите. В православной традиции рекомендуется читать «Молитву о защите от злых духов» (с. 371–388 в «Службах Русской Церкви», 1885).
- Символический разрыв. Если известен объект (камень, кукла), его следует уничтожить (разбить, сжечь) в присутствии священнослужителя.
Магия, направленная на разжигание вражды, имеет глубокие исторические корни и встречается в самых разных культурах – от средневековых греческих богослужебных текстов до современных онлайн‑руководств, как у Arzamas. Несмотря на то, что технически такие заговоры легко воспроизвести, их применение несёт в себе серьёзные моральные и юридические риски. Современное общество всё чаще рассматривает подобные действия как форму психологического насилия, а религиозные традиции – как отклонение от духовных ценностей.
Если вы столкнулись с подозрением, что над вами или вашими близкими был проведён подобный ритуал, лучше всего обратиться к специалисту – психологу, священнослужителю или в правоохранительные органы.
Список использованных источников
- «Адельфопоэзис». Википедия, https://ru.wikipedia.org/wiki/Адельфопоэзис (дата обращения: ).
- Patrick Viscuso, Однополые союзы в пред‑модерновой Европе, 1994.
- Arzamas; «Заклинание дня: Чтобы разжечь вражду». https://arzamas.academy/micro/spell/14 (дата обращения: ).
- R. Kieckhefer, Forbidden Rites. A Necromancer’s Manual of the Fifteenth Century, University Park, 1998.
- Службы Русской Церкви. Печатные издания 1885 г., с. 371–388.
- Т. Рапп, «Критика трактовки адельфопоэзиса как гомосексуального брака», Traditio, 1997, т. 52.