Баня всегда считалась особым местом, где граница между миром людей и духами становится тоньше. Ночью, особенно в «глухую полночь» (00:00–01:00), силы потусторонние особенно активны. Именно в это время по старинным славянским поверьям можно «открыть» вьюшку (дымоход) и печку на 39 чертей — не только чтобы изгнать зло, но и чтобы подчинить его себе. Ниже приведён подробный алгоритм, собранный из заговоров Удмуртского государственного университета, фольклорных записей Верхнего Причулымья и традиций Муромского района.
Подготовка: баня, время, атрибуты
- Место: только русская (или славянская) деревенская баня с печью-каменкой, где топливо, дрова. Сауны с электрокаменками не подходят.
- Атрибуты:
- 12 берёзовых поленьев (обязательно с корой).
- 2 берёзовых веника: один «парной», второй «обрядовый» (его не мочат).
- Новое полотенце, которое никто до этого не использовал.
- Кувшин родниковой воды.
- Нож (лезвие обязательно старинное, можно дедовский).
Зажжение огня и «призов» 39 чертей
Ровно в 23:50 поджигают берёзовые поленья с трёх сторон, проговаривая:
«Чур, ты, Царь-Огонь, вперёд идти, а черти за мной! Горите, поленья, грите, дрова, а 39 чертей сквозь вьюшку зову!»
Как только поленья вспыхнут, набирают руками дым и трижды плюют через левое плечо, приговаривая:
«Как этот дым поднимается, так пусть и черти слушаются. Аминь. Аминь. Аминь.»
Основной заговор при открытой вьюшке
00:00 — время главного действия. Открывают вьюшку (дымоход) полностью, кладут обрядовый веник на печь, на веник, нож клинком вверх. Встают лицом к огню, держат в левой руке кувшин с водой, правой — обрывают по капле воды и бросают в печь, проговаривая шёпотом (не громче шелеста пламени):
«В еде бы вы не заедали,
во сне бы не засыпали,
в гульбе бы не загуливали,
в бане бы не запаривали.
В день и ночь и в глухую полночь,
(имя жертвы) печалился и думал бы обо мне (ваше имя).
Аминь. Аминь. Аминь.»
После третьего «Аминь» вьюшку закрывают, кувшин ставят на полок (верхняя полка), нож прячут под печь. Считается, что 39 чертей «сели в дымоход» и теперь обязаны исполнять волю говорящего.
Парение «наказанием чертей»
00:05–00:12, парение обрядовым веником. Парят не себя, а сам веник, словно «отбивая» им огонь:
- 12 движений по часовой стрелке (заговаривают: «Веником паришь, здоровье даришь»).
- 12, против (шёпотом: «Веником стегаю — чертей заставляю»).
- 12, крест-накрест (тихо: «Крестом кладу — 39 чертей держу»).
Завершающий «замок» и выход
00:13–00:15 — финальные действия:
- Снимают полотенце, завязывают им кувшин три узла.
- Под полок кладут веник «обратной» стороной (ручкой к печке).
- Говорят высоким, но не криком голосом:
«Ключ замок, язык замок. Кто не мой — тому баня в облом. Аминь.»
- Выхватывают нож из-под печи, проводят лезвием по порогу (от двери к себе): «Порог перерублю — чертям дорогу закрою!»
- Баню покидают молча, не оглядываясь, ничего не отвечая, если услышат чьи-то голоса.
Что делать после обряда
- Кувшин с водой ставят под изголовье кровати на 3 ночи, потом выливают в течение (река, озеро, не канализация).
- Веник сжигают на той же печи на третий день после полуночи.
- Нож моют в родниковой воде и прячут в красный мешочек с солью до следующего применения.
Важные предостережения
Если в процессе обряда:
- Поленья не вспыхнули с трёх сторон — повторять нельзя, надо ждать следующего новолуния;
- В бане потух огонь — немедленно выйти, не разговаривая, обряд считается сорванным.
- Услышали чужой стук или крик — прервать, закрыть вьюшку и громко сказать: «Не моё — не беру!»
Запомните: заговор — это ритуал тайный, поэтому никому, даже самым близким, не рассказывайте о деталях. В противном случае 39 чертей могут «перекинуться» на рассказчика, а цель станет недостижима.
Материал подготовлен на основе этнографических записей Удмуртского государственного университета, сборников «120 заговоров из Верхнего Причулымья», «Райан В.Ф. Баня в полночь» и народных преданий Муромского района Владимирской области. Все действия приведены исключительно в культурно-ознакомительных целях.