До появления современной психотерапии и антидепрессантов русский человек‚ охваченный тоской‚ уныниями или «тяжелой думой»‚ обращался к заговорам. Эти тексты сочетали языческие верования‚ христианскую молитву и народную магию. Ниже собраны наиболее известные старинные заговоры и правила их применения‚ встречающиеся в рукописях XVIII–XIX веков.
Заговор от «тоски-тоскучей»
Ситуация: человека мучила беспричинная грусть‚ «тоска сидит на сердце‚ будто камень».
Текст (из сборника 1832 г;‚ село Покровское‚ Тверская губ.)
«Выйди‚ тоска-тоскучая‚ из раба Божьего (имя)‚
как лист из-под корня‚ как роса из-под травы.
Иди ты‚ тоска‚ на синее море‚ там тебе место‚
А не в сердце раба Божьего (имя);
Ключ слову‚ замок делу. Аминь.»
Как читали
- Читали три раза подряд‚ стоя на пороге дома‚ в полночь.
- Перед заговором — три крестных знамения и шёпотом: «Отче наш…».
- Затем выплёскивали через левое плечо горсть сухого овса, «корм для тоски‚ чтобы ушла».
Заговор от «черной думы» (невроза)
«Черная дума» — термин‚ которым обозначали навязчивые страхи и мрачные мысли. В лечении участвовала свеча и вода из трёх источников.
Текст (из «Травника» крестьянина Фёдора К.‚ 1880-е)
«Господи Боже мой‚ избави мя от думы тяжелыя‚
от мысли смиренныя‚ от духа уныния.
Как свеча тает‚ так и дума моя раба (имя) тает.
Как вода течёт‚ так и горе моё несёт.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»
Ритуал
- Зажечь три свечи (одна — «за вся святыя»‚ две — «за усопших»).
- Налить в глиняный кувшин воду‚ принесённую из трёх разных источников.
- Прочитать заговор 12 раз‚ каждый раз по капле воску капнуть в воду.
- Воду вылить за ворота «чтобы ушла дума». Кувшин разбить‚ осколки закопать.
«Сорокоуст» против безсонницы и страха
Безсонница считалась одним из первых признаков «нервной хвори». Спасали 40 крошечных молитв-слезниц‚ читаемых в течение 40 ночей.
Пример «малой слезницы»
«Усни‚ душа моя‚ как уснул Господь в гробу.
Как ангелы стерегли Его‚ так и меня‚ раба (имя)‚ стерегут.
Не страшно мне‚ ни ночью‚ ни ветром‚ ни лешим.
Слово крепко‚ дело крепче. Аминь.»
Читают шёпотом под подушку‚ перед сном‚ 40 ночей подряд. На 40-й день под подушку кладут ново-выкрашенный платок‚ а старый — сжигают.
Заговор от «злых духов уныния» (влияние «нечисти»)
Вера в одержание духами давала объяснение тяжёлым психическим состояниям. Заговор сочетал евангельские образы и языческий приём «отвода».
Текст (перепись 1904 г.‚ Смоленская губерния)
«Отойди‚ леший‚ отойди‚ ночной‚
Не стой ты над рабом (имя)‚ не шепти злых слов.
Встану я‚ перекрещусь‚
Пойду к востоку — там Господь воскрес‚
Пойду к югу — там святитель Николай стоит‚
Пойду к западу — там святая Параскева молится.
Куда ни пойду, везде святые‚
А тебе‚ леший‚ места нет.
Ключ замок язык. Аминь трижды.»
Применение
- Читается на рассвете‚ лицом на восток.
- В руке — осиновый колышек; после слов «места нет» — колышек забивают в порог.
- В тот день не разговаривают ни с кем до обеда‚ «чтобы не заразить других думой».
«Сольные» заговоры (для «скорой помощи»)
Если «приступ застал в дороге»‚ использовали кусочек хлеба и щепотку соли — продукты‚ всегда под рукой у крестьянина.
Краткий вариант
«Соль, Богу‚ хлеб, людям‚ горе — ветру.
Как ветер не остановить‚ так и моё горе не вернуть.
Аминь.»
Хлеб с солью съедали‚ приговаривая: «Во всякое время‚ во всякий час‚ не ведаю страха».
Советы «бабек-заклинательниц» (как не навредить)
Народные «специалистки» предупреждали:
- Не читать заговор вслух при свидетелях — «сгладишь».
- Женщинам — только в «чистые дни» (после окончания менструации).
- Мужчинам, не пить алкоголь 3 дня до и после ритуала.
- Если не помогло за 9 дней — «идти к священнику‚ не бесам служить».
Почему заговоры «работали»
Из современной точки зрения:
- Ритуализированное дыхание и ритм речи — своего рода медитация.
- Социальная поддержка: «заклинатель» (бабка‚ знахарка) участвовал в жизни страдающего‚ уменьшая чувство одиночества.
- Самовнушение: повторение формул фиксировало в сознании «тоска уйдёт».
- Символическое «выбрасывание» (вода‚ воск‚ осколки) — психологический «сброс» тревоги.
Современное применение: как адаптировать без вреда
Если вам интересен «обрядовый» способ самопомощи:
- Создайте свой текст-аффирмацию‚ сохранив архаический стиль («Как вода утекает‚ так и моя грусть»).
- Используйте безопасный объект вместо колышков и осколков: запишите тревогу на бумаге и сожгите её.
- Добавьте дыхательную практику (4-7-8) сразу после «заговора».
- Помните: при стойкой депрессии и суицидальных мыслях — обращайтесь к психотерапевту‚ а не к магии.
Старинные заговоры — это не «панацея»‚ а архаическая форма психологической помощи. Они показывают‚ как люди прошлых веков искали слова для самых тёмных состояний души. Уважая традицию‚ мы можем извлечь из неё ритуал самосострадания‚ но не забываем: настоящее спасение, в науке и человеческой поддержке.