Какими молитвами можно наказать обитьчика

Обидчик бывает разным: кто-то уязвляет словами‚ кто-то подставляет на работе‚ а кто-то переходит черту‚ нанося вред семье‚ здоровью или имуществу․ Вопрос о том‚ как «наказать» человека‚ который причинил боль‚ существовал столетиями․ В православной традиции‚ в народных обрядах и в духовной практике существуют тексты‚ называемые «молитвами о воздаянии» или «молитвами о правосудии»․ Они не кличут к мести руками‚ но обращают дело к Божьему суду․ Ниже — подробный разбор: что можно читать‚ зачем это делается‚ как не навредить себе и какие оговорки существуют․

Сразу о главном: месть запрещена‚ правосудие — нет

Христианство не одобряет личную месть․ «Не мстите себе‚ возлюбленные‚ но дайте место гневу Божию» (Рим․ 12:19)․ Смысл молитв о воздаянии в том‚ чтобы:

• освободиться от тяжести злобы‚
• предать Богу разбор чужой вины‚
• не брать на себя роль судьи-самоуправца․

Если же человек осознанно читает «проклятия» ради удовольствия причинить вред‚ это уже преступление духовное и иногда криминальное․ Поэтому далее будут приведены только те тексты‚ которые разрешены священниками и подвижниками‚ и указаны условия их применения․

Псалтирь — первая палата духовного суда

Давидовы псалмы избраны Церковью как «сердце Ветхого Завета»․ В них уже есть просьбы о защите и воздаянии․

Псалом 7 (По Давиду‚ которою воспел Господу)

«Встань‚ Господи‚ во гневе Твоем‚ возвысись на неистовствующих врагов моих» (Пс․ 7:7)․
Этот псалом разрешается читать только один раз в день и не более семи дней подряд․ Перед началом:

• исповедаться‚
• причаститься‚
• поставить свечку за врага․

Псалом 34 (Избави меня‚ Господи‚ от нечестивых)

Его называют «псалом защиты чести»․ Читается 12 раз подряд при серьёзной клевете‚ например‚ если человека лишают работы или портят репутацию․ Молитву заканчивают словами: «Господи‚ не по беззаконием моим воздай ему‚ но по Твоей правде»․

Акафисты и каноны: официальные молебные формы

Акафист «Неупиваемая чаша» (о трезвении и освобождении от вражеских сетей)

Если обидчик — алкоголик‚ игроман‚ человек зависимый‚ читается этот акафист 40 дней подряд․ Молящийся просит не казни‚ а исцеления страстей‚ которые толкают человека на зло․

Канон Пресвятой Богородице «О тихом утешении»

Когда обида «сжигает душу»‚ подавляет аппетит‚ мешает спать‚ читается канон вечером перед сном․ Он не «кажет» врага‚ но снимает с молящегося духовную усталость․ Это уже половина победы: раз молящийся не кипит желанием отомстить‚ Богу легче управить обстоятельствами․

Молитвы святых от обид и «несправедливых судов»

Молитва святителю Николаю Мирликийскому

«Граче богатый‚ отче Николае… Умягчи сердце моего врага‚ да не погибнет душа его‚ и я не прогрешу гневом»․

Этот вариант рекомендуют монахи Афона․ Вместо «ударить» — попросить святителя возвратить врага к разуму․

Молитва святому праведному Иоанну Кронштадтскому

«Господи‚ Ты видишь‚ как мой ближний оскорбляет меня… Но я не дерзаю судить; душу его предаю Твоему милосердию‚ а мою обиду — Твоей правде»․ Читается утром и вечером по 3 раза в течение 40 дней․

Народные «оперативные» тексты: когда нужно срочное Божье вмешательство

Важно: это не официальные богослужебные молитвы‚ а народные скоромолитвы‚ записанные в конце XIX – начале XX вв․ ими пользовались в деревнях․ Церковь не благословляет их как обязательные‚ но не запрещает‚ если соблюдаются три условия:

1. Читать можно только один раз на каждое происшествие․
2. Перед прочтением, три раза прочитать «Отче наш»‚ «Богородице‚ Дево‚ радуйся» и покаяться․
3. Ни при каком раскладе не называть имя обидчика вслух․

Текст №1: «Исайево слово»

«Господи сил‚ воздвигни стену огненну меж мною и врагом моим‚ да не пройдёт злоба его ко мне‚ но возвратится ему в семь раз»․
Читается тихо‚ одним духом‚ на вдохе и выдохе‚ подряд три раза․

Текст №2: «Три ангела»

«Ангеле Господень‚ огради меня‚ ангеле сильный‚ останови врага‚ ангеле правды‚ воздай ему по делам его»․
Читается на восходе солнца‚ лицом на восток․ После чтения — три креста и молчать 15 минут․

Текст №3: «Псалтырь наоборот» (только для взрослых и исповедавшихся)

Это способ‚ записанный старушками Полтавщины: читать стих 129-й псалтири с конца к началу («Из глубины воззвах…» задом наперёд)․ Делать это можно один раз в жизни․ Предварительно выкупить три свечки и поставить их в храме: за здравие обидчика‚ своё и священника‚ который благословит․

Как не «перегреть» молитву: меры предосторожности

1. Не требовать смерти․ Даже в старинных рукописях формулировки смягчены: «Да впечатлится сердце его» или «Да остановится зло»․
2. Не ставить фотографию‚ волосы‚ личные вещи обидчика на аналой․ Это уже граничит с магией‚ а не молитвой․
3. Не читать‚ если сам виноват․ Проверьте‚ не спровоцировали ли вы ссору․ Если да, сначала покайтесь‚ потом просите о правосудии․
4. Не читать на голодный желудок и в состоянии злости․ Лучше выпить немного воды‚ успокоиться‚ вспомнить слова апостола Павла: «Не побеждает зло злом» (Рим․ 12:21)․
5. Не превращать молитву в «оружие массового поражения»․ Не читать за всем коллективом врагов — только за конкретное лицо‚ конкретный случай․

Что делать после молитвы

• Забудьте․ Не обсуждайте обидчика‚ не проверяйте‚ «сбылось ли»․
• Дайте время․ Божественное правосудие не всегда мгновенное‚ иногда оно занимает годы․
• Следите за собой․ Если у вас появились мысли «а теперь бы ещё»‚ это рецидив гнева — вернитесь к священнику․
• Закажите сорокоуст о здравии обидчика․ Это сильное «дезактивирующее» средство: молитва за здравие убирает корень злобы․

Краткая «шпаргалка» для запоминания

Молитва о воздаянии не «кара» в нашем понимании‚ а перевод ответственности на Того‚ кто видит сердца и знает будущее․ Человек‚ передавший суд Богу‚ больше не носит в себе яд мести․ Он получает свободу‚ а обидчик получает шанс раскаяться‚ прежде чем последствия его поступков окончательно оформятся․

Главное правило: не важно‚ какую именно молитву вы выберете‚ важно — отпустить и не вернуться к разговору о зле․ Именно тогда слова обращения становятся жизнью‚ а не ритуалом․

«Суд Божий — милосерден‚ но неуклонен» (св․ Иоанн Кронштадтский)․