В русской народной традиции мать всегда считалась «воротчицей» семейного счастья, а потому именно она чаще всего и обращалась к древним словам, чтобы «приворожить» сыну невесту. Ниже собраны самые известные заговоры на женитьбу сына, встречающиеся в травниках, лубочных книжицах и устных рассказах XIX – начала XX века. Все тексты даны в фольклорной редакции, но при необходимости их можно адаптировать под современный лексикон.
«Красна девица на порог» – ворожба на яблоке
Когда готовились яблочные спасы (19 августа), мать брала три яблока «с одной матери-яблони», ставила их на красный уголок и говорила:
«Яблочко-знахарочко,
На тебе — кольцо солнышка,
В тебе — тепло моего чрева.
Как ты румяно, вкусно да крепко,
Так и мой сынок (имя рек)
Будет румян, важен да крепок.
Как ты ветром качалось, всяким гляделось,
Так и невеста к нему качнётся, сама приглянётся.
Не ведаю, кто она, да ведаю — будет его!»
После чего яблоки нарезали дольками, сушили и клали в ладанку сыну: он должен был носить мешочек под мышкой до первого кольца.
«Сарафанная нить» – заговор на пошив
Если женщина сама шила рубашку сыну, то в момент притачивания пуговичной стойки она семь раз нашёптывала:
«Нитка длинна — путь моего сыну длинен,
Иголка остра — сердце невесты остро,
Пуговица крепка — брак крепок,
Край рубашки ровен — жизнь ровна.
Я пуговицу пришиваю — судьбу пришиваю,
Я нитку закрепляю, любовь закрепляю.
Аминь, аминь, аминь».
Главное условие: нитку нельзя было откусывать зубами, только обрезать ножницами, иначе «перекусишь» счастье.
«Печная зола» – заговор на вечерний ужин
Когда сын возвращался поздно, мать оставляла ему калач и чашку молока на печи. Перед сном она бросала щепотку золы в огонь и говорила:
«Огонь-чур, зола-матур,
Спали моему (имя) скуку-тоску.
Как зола легка — так невеста к нему легка,
Как огонь ярок — так любовь жарка.
Слышь, дым, неси слово моё до синего моря,
До белой стороны,
Где девица сидит у окошка,
Где сердце её томится.»
Утром золу выметали в чистое поле: «в поле дорога широка, судьба велика».
«Колодезная вода» – ритуал на убывающую луну
В полночь мать брала новый красный батистовый платок и идти к колодцу. Опускала платок в воду и шептала:
«Луна убывает, девичья краса прибывает,
Вода течёт — судьба несёт.
Как платок краснеет, то и невеста краснеет,
Как вода чиста — так и брак чист,
Как колодезь глубок — так любовь глубока.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.»
После чего платок просушивали и прятали в сундук сына под «праздничную» рубаху.
«Кольцо через забор» – заговор на перекрестке
Один из самых «тайных» ритуалов. Мать брала старое обручальное кольцо (желательно добытую «утреннюю находку» на дороге) и в течение девяти дней подряд, выходя на перекрёсток, перекидывала его через плетень, приговаривая:
«Кольцо летит — сердце находит,
Забор рукой не трогаю — преград не знаю;
Как кольцо кругло — так жизнь моего сына кругла,
Как металл звонок — так голос невесты звонок.
На перекрёстке встречаю, судьбу веду.
Семь раз мимо, восемь навстречу,
Девятый — твой час, невеста моя!»
На десятый день кольцо закапывали под порогом дома.
Важные правила, которые помнили бабушки
- Ни одного заговора нельзя повторять два раза подряд. Считалось, что «слова вторичные» теряют силу.
- Все ритуалы совершались до восхода солнца или после захода. Дневное время — «чужое» для магии женитьбы.
- Нельзя было называть будущую невесту по имени. Иначе «привязывали» не ту девушку.
- После заговора три дня нельзя ругать сына. Иначе «обрубишь судьбу словом».
- Каждое слово произносилось на выдохе. Вдох — это «впитывание» чужой судьбы, а выдох — «отдача» своего желания.
Современная мама, конечно, вряд ли пойдёт к колодцу с красным платком, но в каждом из приведённых текстов звучит главное, материнское желание, обращённое к Высшим силам. Кто знает, может, именно это искреннее «прошу у мира невесту для сына» и остаётся главным заклинанием, независимо от эпохи и ритуала.
Главное помнить: любой заговор — это лишь форма, а содержание всегда одно и то же — любовь и вера в счастье своего ребёнка.