Когда человека обижают, предательствуют или наносят серьёзный моральный урон, в душе вскипает гневное желание: «Как бы покарать этого бездушного человека!» В такие минуты даже верующие спрашивают: «Существует ли молитва, после которой наказание свалится на обидчика молниеносно и безапелляционно?»
Церковь не даёт молитв-заклинаний, направленных на разрушение, проклятие или «месть» ближнему. Любое прошение, в котором сердце просит зла другому, противоречит Евангелию. Однако это не значит, что христианин должен молча глотать обиду. Существуют практики, которые помогают сохранить внутренний покой, доверить Богу правосудие и одновременно не накапливать яд в душе.
Почему молиться о «наказании», опасно для самого молящегося
- Разрушение души. Когда мы просим Бога «наказать врага», в молитве не участвует любовь, а значит — она становится не молитвой, а проклятием. По словам святителя Иоанна Златоуста, «кто желает зла ближнему, тот прежде всего вредит своей душе».
- Закон эхо-ответа. Господь может позволить человеку испытать то, что тот желал другому. В Евангелии сказано: «С мерою, которою мерите, возмерится вам» (Лк. 6:38).
- Отдаление от Бога. Чувство мести сужает сердце, делает человека заложником образа обидчика. Вместо мира появляется тревога и горечь.
Молитвы, которые действительно помогают обиженному сердцу
Молитва о прощении и освобождении от гнева
Текст:
«Господи, Ты видишь всё. Ты знаешь, как тяжело моему сердцу. Я прошу Тебя не мщением, но освобождением — уйди из меня гнев, зависть и желание зла. Даруй мне Твой мир, который превыше всякого ума. А рабу Твоему (имя) даруй покаяние, ибо не я, но Ты — Судия праведный. Аминь».
Псалом 37 (36 по русскому счёту) — «Не ревнуй злодеям…»
Этот псалом читают, когда душу терзают мысли о несправедливости. Он напоминает: «Успокойся пред Господом и терпеливо жди Его».
Молитва преподобного Ефрема Сирина
- «Господи и Владыка живота моего…» — избавляет от духа гнева и гордости.
- Читается 12 раз подряд с земным поклоном каждый раз.
Акафист «О прощении обид»
Небольшой акафист, составленный в XX веке, содержит 12 икосов-кондаков. В каждом просят у Христа даровать прощение и себе, и обидчику, потому что оба страдают от греха.
Если обида очень велика: можно ли просить Бога о справедливом разбирательстве?
Можно. Но важно формулировать прошение правильно:
- Не: «Господи, поразь его!»
- А: «Господи, Ты видишь несправедливость. Вручаю Тебе это дело, ведь Твой суд праведен. Даруй мне терпение и укрепи в любви».
Святитель Николай Сербский советовал: «Не проси Бога наказать врага, а проси, чтобы враг раскаялся. Тогда победит любовь, а не злоба».
Конкретные шаги, когда хочется «наказать»
- Молчаливая молитва Иисусова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Молитва короткая, но укрощает страсти.
- Физический акт смирения: сделать 12 земных поклонов, каждый раз кладя на пол образ обидчика (в воображении) и говоря: «Бог простит, и я прощаю».
- Обратиться к духовнику. Исповедь помогает вынести боль наружу и освободиться от духа мести.
- Доброе дело в память обидчика. Пожертвовать деньги на храм, помочь нуждающимся «за здоровье» того, кто причинил боль. Такое действие разрушает цепь злобы.
Ни одна «молитва-проклятие» не принесёт мира. Но молитва, в которой сердце отдаёт Богу своё осколочное состояние, — всегда творит чудо: человек или перестаёт быть заложником обиды, или видит, что Бог уже дал лучший ответ — не разрушением обидчика, а его преображением.
Поэтому, страдая, не ищи слов «наказать мразь». Ищи слова, которые освободят тебя самого. И тогда, по слову Христову, «мир ваш исполнят» (Ин; 14:27).