Нередко человек‚ чувствующий сильную несправедливость или открытое зло со стороны недоброжелателя‚ ищет слова‚ которые могли бы «развернуть» нападение обратно. В просторечии это называют «бумерангом». Однако в православной традиции нет молитвы‚ в которой прямо просят: «Господи‚ порази врага его же злом». Церковь учит‚ что молитва — это не заклинание и не приём «обратной отдачи»‚ а прошение о Божественной справедливости и защите. Ниже вы узнаете‚ какие тексты и практики действительно помогают обрести покров от врага‚ не впадая в злобу и судоосуждение.
Почему нельзя «заказывать» боль врагу
- Заповедь любви. Христос призывает любить врагов и молиться за обидчиков (Мф 5:44).
- Опасность духовной порчи. Желание мести разрушает душу молящегося быстрее‚ чем может повредить врагу.
- Бог — не «служба заказных ударов». Он творит суд не по нашему «хочу»‚ а по правде и милости.
Именно поэтому в каноническом Православии нет молитвы «о возвращении зла». Есть молитвы о защите и разоблачении козней врага‚ где просьба обращена к Богу‚ а не к силе «бумеранга».
Ключевые молитвы‚ которые «отводят» зло
Псалом 37 (36 по-славянски)
«Господи‚ не в ярости Твоей обличи меня‚ ниже во гневе Твоем накажи меня…»
Этот псалом читают в болезни и клевете. Он не просит о мести‚ но просит Божественного суда над коварством. Смысл: «Пусть видит всяк‚ что Ты‚ Господи‚ защищаешь праведника».
Псалом 39 (38)
«Я рех: буду соблюден‚ егда не возымлю языка моего…»
Просит Бога поставить стражу устам и сердцу‚ чтобы не отвечать злом. Читают‚ когда хотят остановить «поток лжи» со стороны врага.
Канон «В скорби и обиде» к святителю Николаю Чудотворцу
В тропарях просьба: «От всяких бед и обид избави‚ благосердным щитом покрый». Николай известен тем‚ что немедленно пресекает неправду‚ но не «бьёт»‚ а «отводит» злую волю.
Молитва к Архангелу Михаилу
«О Великий Архистратиже Божий‚ Михаиле… сохрани нас от всякого злого воображения и от дел тёмных…»
Архангел — «воин Небесного Царства». Он не «бьёт» человека‚ а разрушает духовные козни‚ которые враг пускает в нас.
Молитва святому праведному Иоанну Кронштадтскому
«Владыко Господи… прости всякому‚ кто зло на меня желает‚ и не воздай им по делам их‚ но спаси и помилуй их…»
На первый взгляд — против «бумеранга»‚ но именно такая молитва обезоружает врага и разрушает цепь злобы.
Как правильно читать молитвы о защите
- Исповедь и причастие. Начинать без гнева и осуждения.
- Никаких «имён» врага. Упоминать конкретного человека в молитве можно только с благословения духовника.
- Свеча и вода. Читают над свечой или святой водой; затем кропят жильё.
- 40 дней подряд. Традиционный срок‚ чтобы «закрепиться» в просьбе.
- Раздача милостыни. За каждый день чтения — подайте нищему‚ «чтобы злоба не пристала».
Молитва-«бумеранг» в народном фольклоре: мифы и реальность
В интернете популярен текст‚ начинающийся: «Да возвратится ко врагу моему всё худое…». Он берётся из сборника «Чёрное» (народное) ворожбы‚ но не признаётся церковью. Чтение подобных «молитв» без благословения духовника может привести к духовному сбою: человек сначала чувствует «облегчение»‚ потом — упадок сил и усугубление конфликта.
Альтернатива «бумерангу»: акт прощения
Опыт старцев говорит: более 90 % «врагов» уходят сами‚ когда молящийся начинает искренне желать им спасения. Прощение — это не «слабость»‚ а акт духовного «разрыва» круговой порчи. Если вы всё же ощущаете давление‚ обратитесь к священнику: он может прочесть молитву о рассорении врагов — но уже в рамках Таинства‚ где целью является прекращение злого влияния‚ а не личная месть.
Краткий «дорожный» набор молитв для трудной ситуации
- Утром: Псалом 90 («Живый в помощи Вышняго…»).
- В обед: Трисвятое (коротко‚ на работе).
- Вечером: Канон Ангелу-хранителю или Акафист святителю Николаю.
- На ночь: «Господи‚ не яростию Твоею…» (Псалом 4).
Православие не знает «текста-ракеты» для врага‚ но знает живое общение с Богом‚ в котором зло не «возвращается»‚ а растворяется в Божественной энергии. Если вы ищете «бумеранг»‚ прежде всего спросите себя: «Не стану ли я сам новым источником зла?». Помните: настоящая победа — это не падение врага‚ а исцеление собственной души.
«Не воздай им‚ Господи‚ по делом их‚ но по великой милости Твоей…»
(Псалом 27:4)