26 апреля 2026 г., Кимры, Тверская область. В небольшом волжском городе, где ещё с XIX века славились резчики по бересте и лодочные мастера, сегодня особый спрос имеет совсем иной «ремесленник» – целитель, лечащий молитвами, заговорами и «заряжённой» водой. Кто именно стоит за этим явлением, как он сочетается с официальной медициной и что говорят о таких практиких Священное Писание и современные священники – разбираемся в материале «Центра православной журналистики».
Кимры: город, где «слышат» травы и молитвы
Женщина в платке с узором «кимрская роза» подносит к устам тёплую ложку настоя толокнянки и тихо читает:
«Богородица-Заступница, сохрани рабу Божью (имя) от всех напастей…»
Так начинается приём у бабы Нины – одной из самых известных кимрских целительниц, о которой ходят легенды ещё с 1990-х. На старинной улочке Ивана Билибина к её избушке выстраиваются очереди из жителей не только Кимр, но и Твери, Москвы, Ярославля. Главный инструмент – вера и молитва, а также неизменное «обращение к природе»:
- травяные сборы, собранные по лунному календарю;
- вода, «заряженная» в ночь на Крещение;
- и, конечно, тексты – от «Отче наш» до редких заговоров из рукописных «лекарских тетрадей».
Откуда берётся традиция «знахарства»
Этнолог Хольгер Кальвайт в своей книге «Шаманизм: Психология древнего целительства» пишет: «Растущий интерес к шаманским практикам не просто мода, а глубокое желание человека вернуть себе утраченное единство с космосом». В Кимрах это проявляется особенно ярко: местные целители называют себя не «шаманами», а «бабками-знахарками», подчёркивая связь с православной духовной традицией.
Что делают знахари?
- «Читают» судьбу – по линиям на ладони, по тону голоса, по «внутреннему огню» человека.
- «Слушают» тело – в традиции кимрских целителей каждый орган «говорит» своей болью, а кашель, например, считается языком лёгких.
- Произносят лечебные слова – некоторые заговоры дошли до нас из дореволюционных рукописей, где они соседствуют с псалмами и акафистами.
- Готовят «заряженную» воду – ночью над вёдрами читаются молитвы, затем воду дают пить или умываться.
Что говорит Новый Завет?
Священник Андрей Рыбак на форуме «Цирота» вчера, 26 апреля, напомнил евангельские строки: «Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, пришло к вам Царствие Божие» (Лк 11:20). Из этого делает вывод: исцеление идёт не от «беса, изгоняющего беса», а от Бога. Поэтому церковь не приветствует «самодеятельных» знахарей, но и не отрицает чудес, совершаемых по вере.
«Если человек приходит ко мне и говорит: помолитесь, отче, мне плохо, – я молюсь. Но если он требует таинства исцеления “на заказ”, я отправляю к врачам», – делится настоятель кимрского храма преподобного Сергия Радонежского отец Алексий.
Медицина vs «молитвенное поле»
В Кимрах есть единственный центр помощи наркозависимым «Радуга». Здесь тоже практикуют молитву – но в формате совместной литературно-терапевтической группы со священником и психотерапевтом. Заведующий центром, врач-нарколог Алексей Морозов, считает:
- молитва помогает «перезагрузить» мозг – эффект подтверждён нейрофизиологическими исследованиями (увеличение α-ритма ЭЭГ);
- но без медикаментозной детоксикации и психотерапии никакие заговоры не работают.
Как отличить «белого» целителя от шарлатана
В епархии Тверской митрополии составили простую памятку:
- Не продаёт «обязательные» травы или «уникальные» амулеты – всё даёт бесплатно.
- Не клянётся «кровью» и не требует «второго прихода» на деньги.
- Отправит к врачу, если видит, что болезнь серьёзна (онкология, инфаркт).
Интервью «в одном дыхании»
– Как вы лечите, баба Нина?
– Молитвой и травой. Травы – это Божьи создания, а молитва – разговор с Ним. Всё дело в вере пациента.
– А если человек не верит?
– Тогда я сажу его за стол, ставлю свечку и вместе читаем «Верую». Через 10 минут боли уходят.
– Врачи говорят о самовнушении…
– Пусть говорят. Главное, чтобы человек встал и пошёл.
Что говорит наука
Доктор медицинских наук, профессор Тверского медуниверситета Ирина Пономарёва подтверждает: «Эффект плацебо, вызванный ритуалом, может усилить выработку эндорфинов и серотонина. Однако для онкологических и инфекционных заболеваний это лишь вспомогательный метод».
В Кимрах, как и по всей России, «знахарство» и официальная медицина живут бок о бок. Главное – не противопоставлять, а видеть границу, где молитва становится поддержкой души, а таблетка – спасением тела. И помнить слова апостола Павла: «Всё мне позволено, но не всё полезно» (1 Кор 6:12).
Если вы или ваши близкие столкнулись с болезнью, прежде всего обращайтесь к врачу. А духовную поддержку можно найти у священника, а иногда – и у «бабы Нины» на улочке Ивана Билибина, где кипит самобытная смесь веры, трав и молитвенного дыхания волжского ветра.