Вопрос о наказании виновного — один из самых острых и болезненных для человеческого сердца. Когда нас предают, обижают, лишают самого дорогого или причиняют невыносимую боль, естественная реакция психики — жажда справедливости, которая часто маскируется под жажду мести; Мы ищем поддержки на небесах, но часто не знаем, как правильно молиться в такой ситуации. Кому из святых обращаться? И какова вообще христианская позиция по отношению к обидчикам?
Боль от вины и жажда возмездия
Стремление наказать виновного часто продиктовано нашей собственной болью. Как отмечает Марина Бирюкова в своих размышлениях, боль от вины — это тяжелое чувство, которое может разъедать человека; Но когда эта боль перерастает в требование возмездия для другого, мы рискуем замкнуть себя в круге ненависти.
В православной традиции нет «специализированных» святых, которым нужно молиться для того, чтобы покарать врага. Напротив, Евангелие прямо говорит: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5:44). Это не значит, что зло должно оставаться безнаказанным. Это значит, что суд не принадлежит нам.
Подлинная победа над злом
Часто нам кажется, что справедливость восторжествует только тогда, когда обидчик будет страдать так же, как заставили страдать нас. Но в христианском понимании подлинная победа над злом — это не наказание преступника, а его раскаяние и обращение к Богу.
Вспомним благоразумного разбойника, распятого по правую руку от Христа. Он провел жизнь в грехах, проливал кровь, приносил людям страдания. Как он мог оказаться в Раю? Ведь те, кого он ограбил и убил, не воскресли от его покаяния. Но Господь, знающий судьбу и жертвы, и убийц, желает спасения и тем, и другим. Ему равно дороги оба. И величайшее чудо — когда жестокое сердце содрогается и признает свою неправоту.
Кому же молиться, когда обидели вас?
Если в вашей жизни есть человек, причинивший вам зло, и вы ищете молитвенной помощи, церковная традиция предлагает совершенно иной вектор обращения:
- Молитесь о вразумлении обидчика. Вместо того чтобы просить Бога покарать его, просите Господа коснуться его сердца. Человек, совершающий зло, духовно болен и идет к гибели. Ваша молитва о его вразумлении может стать тем самым шагом, который приведет его к покаянию, подобно тому, как покаялся разбойник на кресте.
- Молитесь о защите от зла. Вы имеете полное право просить Бога, Пресвятую Богородицу и своего Ангела-Хранителя оградить вас от действий этого человека. Защита — это не наказание, это установление границы, за которую зло не может проникнуть в вашу жизнь.
- Молитесь о даровании себе сил. Часто нам нужно не наказание другого, а исцеление собственной души. Молитесь о том, чтобы Господь снял с вас тяжесть обиды и подарил мир сердцу.
Уроки благоразумного разбойника: открытие совести
Размышляя о наказании виновных, важно понять, как вообще происходит чудо исправления человека. Благоразумный разбойник не стал другим «вдруг», за одну минуту. Его обращение было результатом долгого, часто неосознанного процесса.
Даже в самой темной и преступной жизни в человеке живет совесть — божественная искра. Совесть создает зазор между самим человеком и тем злом, которое он совершает. Она заставляет его страдать, даже если он не признается в этом окружающим. И когда наступает предел, когда человек доходит до края (как разбойник на кресте), он делает самое важное — признает свою слабость.
Раскаяние и есть, по сути, познание и признание человеком собственной слабости.
Пока мы требуем наказать виновного, мы смотрим на него внешне. Но если человек услышит голос совести, он сам станет своим самым строгим судьей.
Почему не стоит молиться о наказании?
Существует серьезная духовная опасность в молитвах о наказании:
- Подмена Божьего суда своим. Мы судим по внешности, а Бог смотрит на сердце. То, что нам кажется недостаточным наказанием, может быть лишь началом глубокого внутреннего мучения человека, о котором мы не знаем.
- Вред для собственной души. Желание зла другому разрушает того, кто это желание питает. Молясь о каре для врага, вы добровольно впускаете в свое сердце темноту, которая отдаляет вас от Бога.
- Препятствие для покаяния. Бывает, что наша жестокость в требовании наказания только ожесточает виновного, лишая его шанса на то самое открытие совести, которое могло бы его изменить.
Как молиться конкретно?
Если вас обидели предательством, мошенничеством, клеветой или насилием, Церковь предлагает следующие молитвенные шаги:
- Молитва «О ненавидящих и обидящих нас». Это специальная молитва, которая существует в православном молитвослове именно для таких случаев. В ней мы просим: «…не постави им в грех сего, и да не когда сие им в наказание восприимут.;.»
- Псалом 142. В нем царь Давид, окруженный врагами, взывает к Богу о спасении, а не о том, чтобы Бог поразил его врагов.
- Обращение к своему святому покровителю. Просите его о том, чтобы он помог вам простить, а обидчику, осознать свой грех.
Жажда наказать виновного — это крик оспариваемой справедливости. Но христианство предлагает парадоксальный, но единственно исцеляющий путь: победа над злом совершается не через месть, а через покаяние.
Если вы хотите, чтобы виновный был наказан — молитесь о том, чтобы он стал благоразумным разбойником. Молитесь о том, чтобы его совесть проснулась, чтобы он увидел свою слабость и обратился к Распятому за нас. Ибо, как справедливо замечено: чтобы захотеть спастись, нужно понять, что погибаешь. И если виновный поймет это, он получит наказание страшнее любого земного — мучение совести, которое, однако, ведет не к смерти, а к жизни, если он обратится ко Христу.
А для вас самих главной молитвой должна стать просьба о том, чтобы не стать тем злодеем, который злословил на кресте, а стать тем, кто обрел свет через прощение.