Крещение – один из семи таинств православной Церкви, в котором ребёнок в первый раз приобщается к таинству веры. Одним из центральных моментов этой службы является произнесение «Символа веры» (Никео‑веронского символа). Вопрос «кто именно читает эту молитву» часто интересует родителей, крестных и всех, кто планирует присутствовать на церемонии.
Общая структура крещения в православных храмах
Традиционная служба крещения состоит из следующих частей:
- Встреча с родителями и крестными у входа в храм.
- Вводная часть – чтение Евангелия, благословение воды.
- Омовение младенца (трёхразовое окунание).
- Тайный обет (чтение «Символа веры»).
- Миропомазание и дарование елей.
- Ввод в церковный хор (если предусмотрено) и благословение семьи.
В Спасо‑Преображенском соборе, построенном в 1754 году, каждая из этих частей имеет свои особенности, обусловленные историей храма и традициями гвардейского войска, который изначально обслуживал этот собор.
Кто именно читает «Символ веры»?
Отец (священник) – главный читатель
По каноническим правилам именно священник (потусторонний, часто епископ, если служба проходит в главном храме) читает «Символ веры» вслух. Это делается в момент тайного обета, когда родители и крестные клянутся верности православной вере. Священник произносит символ чётко и торжественно, а присутствующие молчат, слушая каждое слово.
Участие крестных и родителей
Хотя они не читают сам текст, крестные отцы и крестные матери вместе с родителями произносят всхлипывающее «Аминь» после каждого из девяти (иногда десяти) утверждений Символа. Их роль – подтвердить личную готовность воспитывать ребёнка в вере.
Внутренняя роль диакона (если он присутствует)
В некоторых случаях, когда в службе участвует диакон, он может:
- Ввести священника в порядок чтения, объявив начало Символа.
- Помочь в распределении слов «Аминь» между взрослыми.
- Отвечать за музыкальное сопровождение (пояснительные стихи, каноны).
Хоры и певчие
Во время чтения Символа в Спасо‑Преображенском соборе часто звучат каноны и акафисты, исполняемые хором. Хотя они не читают текст, их пение создает благоговейную атмосферу, подчёркивающую важность слов.
Как выглядит процесс чтения «Символа веры» в Спасо‑Преображенском соборе?
Ниже – поэтапное описание момента, когда звучит Символ веры:
- Подготовка. После окропления младенца святой водой священник встаёт перед иконой Спасо‑Преображения.
- Вступление диакона. Диакон произносит: «Отец наш, чтите Святый Символ веры…» (если присутствует).
- Чтение священником. Священник, стоя у иконостаса, медленно и чётко читает каждый пункт Символа (вероисповедание о Троице, о Христе, о Церкви и т.д.).
- Ответы «Аминь». После каждой фразы родители и крестные отвечают «Аминь». Иногда в соборе используют «поклон» (кланяясь иконой) в конце каждой части.
- Завершение. После последней части («…и в жизнь будущую».) священник благословляет младенца, а хор поёт «Ангел Господень…».
Почему именно священник читает Символ?
Традиция чтения Символа веры священником основана на нескольких фундаментальных причинах:
- Авторитет церковного учения. Священник является представителем апостольской преемственности и носит ответственность за правильное изложение догматов.
- Теологическая точность. Текст Символа – это краткое изложение всей христианской веры; его произнесение требует точного соблюдения формулировок.
- Традиция литургии. В православном богослужении каждый таинственный акт имеет «главного» исполнителя – в случае Крещения это священник.
Особенности Спасо‑Преображенского собора
Исторический контекст
Спасо‑Преображенский собор в Санкт‑Петербурге был освящён 16 августа 1754 года. Изначально он служил полковым храмом гвардии, а позже стал главным храмом всех гвардейских подразделений. Это придаёт церемониям здесь особый военно‑духовный колорит.
Архитектурные детали, влияющие на службу
- Высокий иконостас с иконами Спасителя Преображённого, перед которыми обычно совершаются клятвы.
- Богатый декор, включающий фрески, изображающие Таинства, что усиливает восприятие слов Символа.
- Акустика собора позволяет хору и органу звучать мощно, подчёркивая торжественность момента.
Кастомизация службы
В Спасо‑Преображенском соборе часто добавляют традиционные молитвы к Иисусу Христу, святителю Иннокентию Кульчицкому, а также специальные прошения за семью и за будущее мальчика.
Как подготовиться к чтению Символа веры?
- Изучить текст. Родители и крестные должны знать каждое слово Символа, чтобы уверенно произносить «Аминь».
- Прийти на репетицию. В большинстве храмов (в т.ч. в Спасо‑Преображенском) проводится предварительная репетиция службы.
- Одежда. Официальный дресс‑код: темный костюм для отца, скромное платье для матери, крестные – в традиционной одежде (можно в мундирах, если желают подчеркнуть связь с гвардейской традицией).
- Психологическая готовность. Понимание того, что Символ – это клятва перед Богом, помогает отнестись к моменту с благоговением.
Часто задаваемые вопросы
Может ли диакон читать Символ вместо священника?
Нет. Согласно канону, чтение Символа принадлежит только священнику. Диакон может лишь сопровождать его.
Что делать, если один из родителей не знает текста?
В этом случае ему рекомендуется заранее выучить Символ или попросить священника прочитать его в более медленном темпе, позволяющем следить за словами.
Какова роль музыки во время Символа?
Хор обычно поёт каноны, связанные с Трехединством, но не перекрывает голос священника. Музыка служит фоном, подчёркивающим торжественность.
В Спасо‑Преображенском соборе символ веры на крещение мальчика читает священник. Его слова сопровождаются клятвенными «Аминь» от родителей и крестных, а также музыкальными вставками храма. Исторический колорит собора, его архитектура и традиции делают этот момент особенно значимым для всех участников.
Подготовка к службе, уважительное отношение к роли каждого и знание канонических норм гарантируют, что крещение будет проведено в духе истинной веры и благословения.