Красноярский край всегда был территорией, где тесно переплетались суровая природа, вера и магия. На протяжении ХХ века и по сей день в этом регионе сохраняется уникальная традиция народного целительства. Если задаться вопросом, кто делает в Красноярске заговоры от болезней, то ответ окажется многогранным: от хранителей сибирского фольклора до современных эзотериков и даже представителей официальной медицины, не отвергающих силу слова.
Исторические корни: народные целители Енисейской губернии
В традиционной культуре восточных славян, проживающих в Красноярском крае, магия в быту занимала колоссальное место. Здоровье человека и скота было главным богатством, ради сохранения которого люди обращались к потусторонним силам. Исследователи отмечают, что здоровье коров и телят было настолько важным, что существовали даже специальные молитвы и заговоры от тоски коровы по теленку и теленка по корове.
Исторически заговоры от болезней читали знахари и ведуньи — люди, чаще всего старшего возраста, обладающие знанием сибирской мифологической прозы и примет. В Верхнем Причулымье, например, были зафиксированы уникальные тексты, вошедшие в сборник «Будьте, мои слова, крепки и лепки: сто двадцать заговоров». Именно эти люди были главными защитниками от хворей в деревнях и селах края.
Как работают красноярские заговоры и кто их применяет сегодня
Сегодня традицию продолжают несколько категорий людей, практикующих исцеляющие обряды в Красноярске:
Хранители фольклора и сибирских традиций
Эти люди опираются на многовековой опыт предков. Они используют классические сибирские заговоры, передающиеся из уст в уста. Например, от всевозможных хворей читают такие слова:
«Сойди с (имя), болезнь, на зверя, на листок, на сухой кусток, на пустую бочку, на болотную кочку, очисти тело у (имя)».
А при локальной боли применяют обряд с безымянным пальцем:
«Нож, нож, штопор, штопор, огонь, огонь, а ты, болезнь, из раба Божьего (имя) вон. Аминь» — при этом водят вокруг больного места безымянным пальцем правой руки.
Современные ясновидящие и эзотерики
В современном Красноярске широко представлены услуги целителей, работающих в городе и онлайн. Например, ясновидящая Радмира Лана, консультации которой (через Whatsapp, Telegram, Viber) включают в себя молитвы о помощи в здоровье. Подобные специалисты адаптируют старинные обряды под реалии ХХI века, предлагая помощь при эпидемиях, различных болезнях, для рожениц, детей и стариков. Они опираются на сборники заговоров, такие как работы Антонины Соколовой или Дарины Незлобиной, где собраны обряды, притягивающие здоровье и защищающие от сглаза (от которого, как и век назад, спасает кукиш).
Священнослужители: молитва вместо заговора
Нельзя обойти вниманием и позицию Красноярской епархии Русской Православной Церкви. Архипастыри подчеркивают, что истинное исцеление приходит через молитву и покаяние. В храмах Красноярска не читают «магические» заговоры, но возносят молитвы о здоровье, просят защиты зубов от недугов и болезней, читают молитвы при зубной боли у взрослых и детей. Церковь рассматривает болезни как последствие греха, и именно молитва, по мнению священников, способна исцелить от всех недугов, в отличие от языческих заговоров.
Врачи: медицина и вера в слово
Парадоксально, но в Красноярске можно встретить и представителей официальной медицины, чьи имена вызывают ассоциации с народной традицией. Например, стоматолог Руслан Николаевич Заговор — профессионал, который помогает людям принимать правильные решения относительно их здоровья. Хотя врачи опираются на науку, в народе исцеляющая сила слова часто ставится в один ряд с медикаментозным лечением.
Правила проведения исцеляющих обрядов
Те, кто практикует в Красноярске заговоры от болезней, соблюдают строгие правила, унаследованные от предков:
- Время чтения: Многие заговоры читаются на новый месяц. Известен сибирский заговор: «Что я вижу, прибавляй, а что у меня болит, убавляй» (после чего нужно три раза плюнуть).
- Откачка болезни: Применяются формулы изгнания хвори: «Все вы, недуги, откачнитесь, отвяжитесь, удалитесь от раба такого-то… заповедаю вам, колотье и болести, таскаться по миру от востока до запада, от озера до болота…»
- Защита от сглаза: Широко применяется кукиш — жест, оберегающий от дурного глаза, который используют и дети, и взрослые.
- Обращение к стихиям: Часто болезнь «сбрасывают» на природные объекты: «В болезни мылась-купалась, а теперь ее восвояси отправляю. Нет теперь на мне хвори. Вся в землю ушла».
От чего защищают заговоры?
Спектр проблем, с которыми обращаются к красноярским целителям, огромен. В сборниках фольклора и современных эзотерических книгах можно найти заговоры от:
- Эпидемий и заразных болезней.
- Сердечной тоски и душевных мук.
- Зубной скорби (хвори) и медной пули;
- Укусов змей, ос и других опасностей в дороге.
- Болезней рожениц, стариков и детей.
Если вы ищете, кто делает в Красноярске заговоры от болезней, вы найдете самых разных специалистов. Это могут быть потомственные знахарки, хранящие секреты Верхнего Причулымья, современные эзотерики, дающие онлайн-консультации, священники, предлагающие молитвенную поддержку, и, конечно же, квалифицированные врачи. Как утверждают и фольклористы, и сами целители — здоровье это величайший дар, и если его нет, все валится из рук. И иногда, наряду с таблетками и врачами, крепкое слово, обращенное к силам природы или Богу, помогает вернуть этот дар.