Вопрос о том, кто прибегал к заговорам, молитвам (дуа) и другим духовным практикам мусульман против своих врагов, охватывает как религиозную, так и историко-политическую плоскость. Ниже разберёмся, кто и как использовал исламские молитвы против врагов, опираясь на Коран, Сунну и примеры из истории.
Пророки и праведные предшественники: первые примеры
Пророк Ибрахим (Абрахам)
В Коране (Сура Ибрахим, аят 41-42) описано, как Ибрахим молился:
«О наш Господь! Накарай их за их ложь…»
Он просил Аллаха наказать тех, кто разрушал святыни и враждебно относился к верующим. Это ранний пример дуа против врага, основанный на защите религии.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение)
В достоверных хадисах (аль-Бухари, Муслим) описаны случаи, когда Посланник Аллаха делал дуа против племён, нападавших на мусульман. Например, после битвы при Ухуд он произнёс:
«О Аллах, ниспославший Писание, скорый в расчёте! Победи аль-Ахзаб, нанеси им поражение и потряси их!»
Важно: такие мольбы звучали в контексте защиты общины, а не личной мести.
Сподвижники и халифы: продолжение традиции
Халиф Умар ибн аль-Хаттаб
Историки (ат-Табари, Ибн Са‘д) сообщают, что во время походов против Персии и Византии Умар приказывал войскам возносить дуа за победу и защиту ума. В частности, после Фарси он поблагодарил Аллаха:
«Мы не победили их числом и оружием, но победил нас Аллах за наши молитвы и покаяние».
Салах-ад-Дин аль-Аййуби
При освобождении Иерусалима (1187 г.) Салах-ад-Дин собирал учёных в каждом лагере на коллективное дуа против крестоносцев. По свидетельству Ибн Шаддада, он читал:
- «Раббана атина…» (Сура Аль-Бакара 2:286)
- «Хасбуна-Ллах…» (Сура Али ‘Имран 3:173)
Эти молитвы становились духовным оружием, поднимавшим боевой дух войск.
Дуа против врагов в Коране и Сунне: основные тексты
Ключевые аяты
- Сура Юнус, 10:85-86, мольба Муса (Моисея) и его народа: «…и разрушь их богатство и ожесточь их сердца…»
- Сура Аль-Ахзаб, 33:68 — мольба пророка: «Господи! Накарай их двойным наказанием…»
Популярные дуа из хадиса
- Дуа аль-Фаджр: «Allāhumma ʿālim al-ghaybi wa-sh-shahādah…», просить Аллаха уничтожить заговоры врагов.
- Дуа ан-Наби при страхе врага: «Bismillāhi alladhī lā yaḍurru maʿasmihi shay’un…» (читается 3 раза утром и вечером).
Кто именно «использовал» мусульманские молитвы?
Учёные-факихи
Имамы Абд аль-Кадир аль-Джилани и Ибн Таймийя разрабатывали религиозно-правовые основы дуа против врагов ислама, подчёркивая, что мольба должна быть:
- направлена на защиту, а не на личную месть;
- сопровождаться милосердием к тем, кто может принять Ислам.
Военные командиры
Во время Османской империи великие визири и султаны официально приглашали имамов в казармы для чтения дуа перед боем. Так, при Штурме Константинополя (1453) Мехмед II Фатих приказал читать:
«О Аллах, открой нам врата этого города милостью и облегчи нам путь к победе».
Современные религиозные организации
В XXI веке официальные муфтият и исламские центры (например, Египетское Дар-уль-ифта) разрешили коллективное дуа против врага лишь в случае прямой угрозы. Они подчёркивают, что:
- дуа не заменяет законных мер безопасности;
- запрещаются проклятия на целые народы — только на конкретных агрессоров.
Важные ограничения и этика
Ислам строго регулирует, кто и при каких условиях может прибегать к дуа против врага:
- Истинная необходимость (дарура): угроза жизни, религии, имущества.
- Прямое разрешение власти (имам, муфтий) — чтобы избежать фитны.
- Милосердие: если враг просит мира, дуа должна остановиться (Сура Анфал, 8:61).
Мусульмане-пророки, сподвижники, халифы, военные лидеры и современные богословы пользовались дуа из Корана и Сунны против врага, но всегда в рамках шариатских норм. Главное условие, мольба направлена на защиту общины и восстановление справедливости, а не на личную месть или разжигание ненависти.
Пусть Аллах укрепит нас в праведности и оградит от всякого зла, независимо от того, откуда оно исходит.