Армянская апостольская церковь — одна из самых древних христианских традиций, хранящая уникальный духовный опыт․ Молитва в армянском понимании — это не просто набор слов, а особый взгляд, устремленный к Богу․ Выражение «молитва с глаз» глубоко символично: оно означает созерцание, внутреннее видение и искреннее предстояние перед Творцом, когда сами слезы покаяния или радости становятся словом, а душа устремляется к горнему․
Две жизни — два взгляда: личная и общественная молитва
Как учит армянская традиция, человек живет двумя жизнями — личной и мирской (общественной)․ Этим двум формам существования соответствуют и два вида молитвы:
- Индивидуальная (личная) молитва — это момент, когда человек устанавливает внутреннюю, сокровенную связь с Богом․ В этом личном общении верующий наслаждается божественным присутствием, подобно древним праотцам․ Это интимный взгляд души, не требующий свидетелей․
- Общественная молитва — литургии и священные таинства, совершаемые в церквях, монастырях и часовнях․ Люди приходят в храм, чтобы разделить радость с другими, стать соучастниками общей молитвы и обновиться благодатной силой Святого Духа․
Иисус Христос не делает различия между этими формами, но категорически отвергает лицемерие, показуху и многословие․ В молитве Ему приятны искреннее признание, чистосердечное раскаяние и истинное общение․ Молитва «с глаз» — это молитва без масок, когда перед Богом обнажается все существо человека․
Когда Бог говорит «Нет»: взгляд веры на неисполненные прошения
Часто бывает так, что Бог не исполняет наших желаний, и человеческий взор затуманивается обидой․ Однако армянские богословы видят в этом величайшую милость․ По своему незнанию мы часто просим о том, что нам вредно, ошибочно полагая это за благо․ Отказывая нам в просьбе, Бог оказывает нам великое благодеяние․ Поэтому не следует роптать, но нужно полностью полагаться на Него, любить и молиться с непоколебимой верой․
Так мы исполняем главную заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» (Мф․ 22:37)․ И если мы любим Бога, наш духовный взгляд очищается, позволяя нам увидеть нужду ближнего․ Отсюда рождается и вторая заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф․ 22:39)․
Десять таинств молитвы по учению Святого Григора Татеваци
Великий армянский святой и богослов Григор Татеваци раскрывает таинство молитвы в десяти глубоких пунктах, каждый из которых можно уподобить особому духовному оку, открывающемуся в человеке:
- Слово к Богу — молитва есть прямое обращение, диалог с Творцом․
- Бог пребывает в нас — в молитве мы мыслию с Богом, и Он обретает обитель в нашей душе: «Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин․ 14:23)․ Дух Святой изначально обитает в молящемся и ходатайствует за нас «воздыханиями неизреченными» (Рим․ 8:26)․
- Изгнание тьмы — молитвами изгоняется сатана, как тьма от света; исчезают его западни и испытания․
- Равенство ангелам — молящийся проникается чувством к Богу и мыслями возносится к Нему, становясь подобным бесплотным силам․
- Благой исход дел, с молитвой любое начинание претворяется в жизнь, ибо Бог приходит на помощь в деле, в пути и в работе․
- Утверждение силы — молитва являет силу души и тела, утверждает дом как опору и избавляет от немощи (как Иов молитвами обрел исцеление и отстроил дом лучше прежнего)․
- Победа в брани — молитвой побеждается война — и духовная, и телесная, по примеру Моисея, победившего Амалека, Давида — Голиафа, а Иова — сатану․
- Утешение и очищение — молитва утешает сердце, изгоняет печаль, облегчает душу и очищает от грехов, просвещая разум․ Сотворив молитву, человек мирно засыпает и без опасений просыпается․
- Благодарение — молитва есть выражение благодарности за милости прошлые (сотворение мира), настоящие (жизнь, здоровье, разум) и будущие (Царствие Небесное и бессмертие)․
- Преображение мира — молитва меняет саму реальность вокруг верующего․
Свет Иоанна Златоуста и мудрость Нерсеса Шнорали
Армянская духовная традиция тесно переплетена с наследием Отцов Церкви․ Подводя итог силе молитвы, святой Иоанн Златоуст произносит пронзительные слова:
«Нет ничего, равного молитве; она невозможное делает возможным, трудное – легким, неудобное – удобным»․
А великий армянский поэт и богослов святой Нерсес Шнорали, обращаясь к каждому из нас, подчеркивает питающую силу молитвы и важность передачи этого духовного зрения детям:
«Молитва есть пища души; обучайте молитвам детей ваших, дабы не привыкли они к плохим речам и ругани, поскольку заповеди родителей легче отпечатываются в душах и разуме младенцев и не стираются, и за то вознаграждены будете»․
Армянская молитва «с глаз» — это призыв оторвать свой взгляд от суеты мирской и устремить его к вечности․ Это созерцание Бога всем существом, когда молитва становится не формальностью, а дыханием, пищей и светом․ Через искреннюю молитву человек обретает силу побеждать невидимых врагов, созидать свой дом и утешаться в скорбях, зная, что Всевидящий Око всегда обращено к тем, кто с верой и любовью взывает к Нему․