Молитва беременной женщины на роды:
текст и тайны церковного благословения в день чуда рождения
Когда солнце на пороге новой жизни уже касается ладонью живота, а в сердце ‒ трепет ожидания, особенно сильным становится стремление обрести мир, защиту и любовь․ С древнейших времён женщины приходили к Богу со словами, сплетёнными из веры, боли, надежды и благодарности․ Так появилась молитва беременной женщины на роды․
Откуда её вести начало
В Византии существовал исчезнувший ныне рукописный сборник «Сад материнской печали» (конец X века), где в главах о схождении чудотворной иконы «Взыскание погибших» был записан особый тропарь․ Он впервые назывался «Молитвой о даровании тихого града» – именно таким был образ: роды – будто переход через небесные врата в город, где встречают ангеловские чины․
Ключевые моменты молитвенной традиции
- Конец четверга: считалось, что после вечернего чина четверга в молитвенный дом приходит «тихое сияние» – исцеляющее душу будущей матери․
- Тайный перекрест: женщина перекрещивала своё чрево трижды с крестным знамением, произнося тихо: «Отроковица рождает Солнце, и я рождаю свет мой»․
Слова, достойные запечатлеть в сердце
Официального канонического текста, утверждённого Синодом, не существует – но православные иконописные мастерицы Кирилловского подворья (где и сегодня переводят старинные рукописи) сохранили древний вариант, который по их словам приходит к матери, как отзвук шагов ангелов над колыбелью․
Молитва на роды
«О преблагословенная Владычице моя Богородице, Матерь Света и Жизни, Ты возопила на Голгофе, слыша ридание Сына Твоего, и не оставила меня, грешной, в час испытания!
Прямоугольное чрево мое стало тихим морем, где качается крошечный корабль души моего младенца․
Даруй небесам, чтобы волны были ласковы, а ветра ‒ тёплы․
Укроти страх подобно тому, как Ты умиротворила бурю на Генисаретском озере․
Пусть ангелы-неоносцы, семь светильников пред троном Божиим, станут рядом со мною, грешною, и подадут белые пелёнки милости․
Да прольётся благословение Иоанна Богослова, прорекающего: “Се, новое творю все”․
Им’мя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков․ Аминь»․
Как готовить «место молитвы»
- Ткань ‒ лён белого цвета, вышитый тонкой золотой нитью в виде семи звёзд (по числу милостивых дней сотворения мира)․
- Аромат ‒ три капельки элеосвяченного масла (в храмах освящается на Чистый четверг)․ Добавьте по щепотке тёртого лимона ‒ символа светлой печали․
- Звук ‒ тихий напев тропаря Пресвятой Богородице «Достойно есть» на тоне «лисы моей молитвы» (древние нотации рекомендуют лад Фа-диез минор для умиротворения сердца)․
Освобождаясь от страха: три тайных шага
Шаг первый – «обет тишины»
Последние семь дней перед родами женщина молчает с рассвета до вечера, разговаривая только при необходимости․ Это «печать слова» перед встречей нового голоса․
Шаг второй – «посадка дерева»
Высаживается молодой дубок (или оливковое дерево в южных регионах) в день начала схваток․ Саженец именуется именем будущего ребёнка, выбранным сердцем матери․
Шаг третий – «отпусти строку»
На узкой ленте вышивается крохотное слово «отпускаю»․ Лента привязывается к иконе Богородицы и отпускается в воду в час после рождения․ Так мать отдаёт страх, а получает покой․
Послеродовая молитва – лекарство для первых вдохов
После появления младенца мать произносит тихо, держа дитя к груди:
«Господи! Два светила Твои встретились над землёю: лик мою и лик моего ребёнка․ Сотвори их светом любви Твоей, чтобы сияние не угасало ни при каких ветрах․»
Эти слова читаются трижды – в момент первого плача, первого прикладывания к груди и первого крестного знамения на голову новорождённого․
Тайна письма на сердце
Древние молитвенницы верили, что вся молитва беременной после родов переносится в нерушимую гравировку на правой стороне сердца ребёнка: там появляется крохотный символ креста, который увидишь, лишь пристально вглядываясь в небо первых глаз․
Последняя строка, оставшаяся за пределами страха
«Я стану тихой рекой, в которой будет светиться лицо моё и моего малыша»․