Когда человека обижают, кроют ложью, лишают справедливого, возникает инстинктивное желание: «Да будет им возмездие!» Это чувство особенно остро, когда несправедливость касается детей, семьи, доброго имени или жизненных перспектив. Как же быть христианину, которому говорят: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1)? Возможна ли молитва о наказании обидчиков, не нарушающая заповедь любви? Ниже мы разберём опыт Православной Церкви, Священного Писания и святоотеческих толкований, чтобы ответить на этот болезненный вопрос.
Что говорит Евангелие о возмездии и прощении
Вне всякого сомнения, Господь призывает нас к прощению:
- «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, добро творите ненавидящим вас» (Мф. 5:44).
- «Не мстите себе, возлюбленные… отдайте место гневу Божию» (Рим. 12:19);
Однако в тех же текстах содержится и божественное обетование о возмездии. Апостол Павел продолжает: «Если враг твой голоден — накорми его… тем самым ты угли огненные нажжёшь на голове его» (Рим. 12:20). Угли — образ будущего, но не человеческого, а Божиего воздаяния. Таким образом, молитва не «просит зла», а перекладывает право суда с себя на Бога.
Псалтирь: «Суди, Господи, обижающих меня»
Книга Псалмей предоставляет нам молитвенные формы, где прямо просится Божественный суд:
- Пс. 34:1, «Развратите́, Го́споди, разори́вших меня…»;
- Пс. 17:48-49, «Бог, Который мне воздаёт за обиды…»;
- Пс. 93:1-2 — «Бог мщения Господь, Бог мщения явился…».
Эти выражения, не месть, а правовое обращение к Верховному Судии. В древних славянских переводах слово «мщение» (возмездие) означает «восстановление справедливости», а не «злорадство». Поэтому молитва о суде Божием по силам грешному человеку, лишь бы он не желал личной расправы.
Канонические молитвы и акафисты о защите от клеветы
В Православной традиции существуют официально утверждённые тексты, где молящийся просит:
- защитить от лжесвидетелей;
- обличить коварство;
- воздать каждому по делам его.
«Молитва святителю Иннокентию Кульчицкому»
«…и от клеветы, и от лжи, и от душевного вреда избави рабу Твоего (имярек)…» — в этой фразе нет желания смерти врагу, но есть просьба прекратить беззаконие.
Акафист Пресвятой Богородице «Балыкинской»
Чудотворная икона славится тем, что обращает вспять злой замысел на голову замышляющего. В кондаке 12 поётся: «Избави мя от коварных людей, миром уставившихся погубить мя». Здесь снова не месть, а активное Божественное вмешательство.
Схема молитвы о Божием суде без греха гордости
Чтобы не впасть в дух негодования и гордыни, можно использовать следующую структуру молитвы:
- Исповедь собственной немощи:
«Господи, я грешен(а): сердце моё скорбит, руки мои дрожат, и я не могу отомстить сам(а).» - Просьба о справедливости:
«Ты, Который видишь всё, взыщи за пролитую кровь, за разбитую жизнь, за клевету, нанесённую мне и моим близким.» - Отдача воли Божией:
«Да будет по правде Твоей, не по гневу моему. Дай мне не судить, но молить о спасении и обидчика моего.» - Благодарение и упование:
«Во всём да пребудет воля Твоя, ибо Ты еси Пастырь добрый, и никто не избавится из руки Твоей.»
Иисусова молитва как «щит» от духа мести
Опыт подвижников говорит: когда в сердце встаёт желание «наказать», сразу же начинать тихую Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Эта краткая формула:
- переводит внимание с врага на собственную душу;
- освобождает от власти страсти;
- открывает пространство для действия Божественной благодати.
Важно: Иисусова молитва не «отменяет» правосудие, но располагает сердце молящегося к тому, чтобы он сам не стал судией и мстителем.
Исторический пример: святой праведный Иоанн Кронштадтский
Отец Иоанн не раз сталкивался с клеветой и доносами. В дневнике он писал:
«О, если бы я мог желать гибели клеветникам, я бы погиб сам! Поэтому молю: “Господи, ниспошли им покаяние, а мне, терпение и любовь”».
Именно молитва о покаянии обидчика стала для него высшим «наказанием»: когда сердце клеветника раскаялось, он сам пришёл к старцу с поклоном.
Краткая практическая памятка
Если вы стали жертвой несправедливости и хотите молиться правильно:
- Не молитесь в одиночестве: возложите свою скорбь на духовника или батюшку.
- Читайте 34-й псалом («Развратите́, Го́споди…») не как злобное заклинание, а как просьбу Богу стать Защитником.
- Добавляйте просьбу о здравии обидчиков: «Господи, даруй им покаяние и мне — прощение».
- Каждое воскресенье ставьте свечку о «упокоении невинно обиженных» — это очищает память от духа мести.
Истинная молитва при несправедливости направляет нас не к человеческой мести, а к преображению боли в покаяние и упование. Мы можем смело просить Бога вступиться за нас, но всегда должны помнить: Его суд неотвратим и всегда справедлив, а Его милость, безмерна и к нам, и к нашим обидчикам. Тогда молитва станет не «наказанием», а мостом к Божественному миру, где «всякая слеза будет сметена» (Откр. 21:4).
Источники: Священное Писание, Псалтирь, Православный молитвослов, Жития святых, труды о. Александра Шмемана и св. прав. Иоанна Кронштадтского. Дата .