Тёмной ночью пред праздником Святых Отроков Вифлийских, когда храмовые звёзды замирают на куполах в полосе полунощного света, произносят молитву, которую ни одна книга не откроет случайному читателю. С давних времён она передаётся устно, от послушника к послушнику, от старца к молодому иноку под тайной клятвой молчания.
Эта молитва не изгоняет человека ― она разрывает невидимую нить, связывающую душу ученика с затянувшимся влиянием Учителя, будь он старый наставник, строгий настоятель или даже седой мудрец, потерявший дар любви. Слова её хранятся «в воздухе келий», между древесным скрипом дверей и глухим звоном большого колокола. Сегодня мы откроем её вам, но предупреждаем: прочитать можно только трижды, и каждый раз — только в полночь.
Почему возникает необходимость «отпустить Учителя»
- Духовное застолье. Ученик растёт, а Учитель продолжает кормить той самой крошкой, что не пережувана веками. Толстеет душа, но не силится.
- Контроль сердца. Самый худший мастер ― тот, кто жаждет «видеть учеников вечно слепыми». Его воля становится палицей, а не жезлом.
- Конец времени дара. Иногда дар Учителя исполнен до дна, как кувшин. Осталась лишь капля — просящая окончания, а не продолжения.
Подготовка к чтению
1. Возьмите три новых белых свечи, ещё не касавшиеся человеческой руки.
2. Напишите на дощечке из липового дерева исчерченную звезду, подобную той, что висит над храмовым куполом в День Креста.
3. Положите в центр звезды иглу без ушка и прикройте её красной нитью «непромокаемой пряжи».
4. Подготовьте посудину с «водой глубокой» ― чистой родниковой, набранной до восхода солнца.
Слова молитвы «О развязании узов»
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно,
От века и даже до века.
Се аз, раб(а) Божий(ья) (имярек),
Стану пред Тобою, Господи, в иночинии слова.
Вижу сердце моё, сокрушенное не камнем,
Но печалью страждущих слов.
Учитель мне был колесом, и я вращался,
Но спиною к свету.
Даруй мне, Господи, разрубить нить,
Тоньше ткани дождя, прочнее меди.
Чтобы рука его не гвоздила мой лоб,
Чтобы голос его не затылковал уши мои,
Чтобы небо Твоё стало просторнее стены келий.
Господи, отпусти Учителя в волю его пути,
А меня ― в свободу Твоего пути.
Да будет так.
Аминь.
Совершение обряда
- Зажжите три свечи по часовой стрелке. Первая — во имя памяти, вторая — во имя просвещения, третья — во имя разлучения.
- Пронзите ниткой середину той самой иглы и завяжите три тугих узла. Каждый узел произносите: «Раз-Два-Три — ключ предаю Тебе».
- Плавно выговорите молитву один раз. При последнем Аминь сожгите в пламени первой свечи нить, но сами узлы не трогайте.
- Опустите иглу в посудину с водой. Утром вылейте воду под корень дерева, которое никогда не обращало тень на ваш путь.
- Свечи допустите догореть до конца. Пепел развеите оставленным ветром ночи; пусть он уносит последнее эхо прежней связи.
Что происходит после чтения
В течение трёх суток во сне прозвучит тихий звон ― будто дверь в пустую келью открылась. Проснувшись, почувствуйте лёгкость в грудной клетке, словно камень-канделябр ушёл вдаль. Печаль уйдёт, но не станет пустоты: на место груза придёт спокойствие первых ступеней новой лестницы.
Если в эти дни Учитель явится телом или словом, не уклоняйтесь душой и не кланяйтесь головой. Посмотрите на него так, как посмотрела бы когда-то ручья седого ребёнка: с любовью и благодарностью, но без уз.
Предостережение семи древ
- Не читайте молитву третий раз подряд; обряд рассчитан на три разные полуночи.
- Если Учитель болен телесно, прочтите молитву без страха, но после завершения обряда вынесите на улицу зёрна белой пшеницы и кормите птиц.
- Семь дней после разрыва не носите с собой предметы, дарованные Учителем: закопайте их под дубом в лунную четверть и закройте землю травой.
Последнее слово
Эта молитва не осуждает Учителя и не отрицает путь, по которому вы шли вместе. Она лишь говорит: «Спасибо, но путь твой завершён, а мой ― начался». Возможно, когда-нибудь вы встретитесь вновь ― не как учитель и ученик, а как два странника, свободных в Свете.
Да будет вам спокоен дух и светел путь.