«Глава обретается тогда, когда кровля готова, а душа — когда молитва готова»
— гласит летописная зарисовка монаха Романа из Кирилловского монастыря, оставленная им на манускрипте 1543 года.
Зачем читается молитва именно на завершение строительства?
В каждом православном подворье считалось: пока крыша не будет освящена молитвенным дыханием, дом остаётся всего лишь плотом из досок и глины. Отцы Церкви называли новое жилище «малой Вселенной», где должны «сойтись силы Неба и земли». Поэтому тот обряд, который мы сегодня обозначаем словами «молитва на завершение строительства», некогда включал:
- молебное пение о даровании «строения мира»;
- окропление святой водой четырёх углов и порога;
- чтение «Ангелу хранителю всяк человек имеет…» хозяевами поимённо;
- продольный крестный ход по четырем сторонам света во имя отпора духам скуки и беспокойства, которые якобы прячутся в свежеотесанных брёвнах.
Какова история этой молитвы?
Первое собрание таких текстов было составлено в Вологде около 1572 года воеводой Иваном Михайловичем Голицыном после пожара, испепелившего половину Посада. Пострадавшие купцы дали клятву отстроить жилища без «скорби и жалости», но с молитвой — как дань очищения земли от пепла. Князь заказал у иеромонаха Агапита короткий, но «вместительный» текст, которому суждено было войти в практику всей Руси.
Именно там впервые появилась строка:
«Господи, Создателю небес и земли, утверди дому сему яко вселенскому храму Твоему».
Текст молитвы на завершение строительства
Читается священником или главой семьи на пороге нового жилища после сверхпоследнего гвоздя.
«Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Владыко Вседержителю! Ты прежде всего существующаго создал еси жилище Адама в раю наслаждения,
иже в поте лица еды хлеб свой, ныне же и мы, недостойнии раби Твои, скончав келию кровну сию,
молимся Тебе, Владыко:
Призри благословением на стяза сия,
утверждение дай западным и восточным дверям,
оугаси всяк тление и разорение,
отжени всяку болезнь и слабость от живущих внутре.
Посли Ангела Твоего мирного хранителя,
ейже непрестанно внемлет сердца наша,
да не вздремнут они от безгласной страже,
но поют имя Твое в радости и смирении.
Даруй сему дому мудрость жене, крепость мужу, послушание детем,
благостыню всякому гостю, исполнение всякому труду,
и возрадуемся имени Твоему в век и в век века.
Аминь, аминь, аминь».
Когда и как читать
- Вре́мя: до первого восхода солнца следующего дня после снятия лесов или укладки последней черепицы.
- Инвентарь: три свечи, новый ковш с ключевой водой, хлеб-соль.
- Порядок:
- Закрыть все окна и двери, открыть только входную.
- Муж-глава зажигает свечу от искусственного огня, но дыхание семейного очага должен начать с матери.
- Прочтите молитву вслух, поднимая ковш с водой над головой.
- Окропите четыре угла (каждому по плеску), затем вход и потолок.
- После последнего «аминь» разломите хлеб, раздав половину соседям, половину оставьте своим.
Немного о тайном числе
Каждая семья привносит особый «числовой отпечаток»: сумма годов рождения всех живущих складывается до однозначного, и именно ей священник делает тайные семь крошечных крестиков у нижнего бруса, якобы для того, чтобы «число жизни» стало защитой и не расточилось на ветер.
Дом строится руками, но обретает суть сердцем.
Пусть стена вашей трапезной никогда не услышит крика, а вечерняя тень ляжет мирным покрывалом.
Бог в ногах труда, а добро — в молитве заключено» — помните это, и тогда даже сильный ветер отступит, услышав тихое «аминь».