Молитва над святой водой от болезни

Прошепчи священные слова над водой — и почувствуй, как болезнь уходит, оставляя лёгкость и свет.

В православной традиции святая вода является великой святыней, носителем Божественной благодати. Верующие издревле прибегают к ней в минуты физических и душевных недугов. Однако важно понимать: молитва над святой водой от болезни, это не магический ритуал или заклинание, а смиренное прошение к Богу о милости и исцелении. Господь подает исцеление по вере человека, а вода выступает видимым инструментом невидимой благодати Святого Духа.

Что такое святая вода и в чем ее сила?

Святая вода (особенно Крещенская, которая носит название Великая Агиасма) освящается особым чином. В момент освящения священник читает молитвы о:

  • Пришествии на воду очистительного действия Сверх-существенной Троицы;
  • Освящении воды силой, и действием, и наитием Святого Духа;
  • Ниспослании ей благодати избавления и благословения Иордана;
  • Даровании ей силы быть целительной для душ и тел и защитой от всякой враждебной силы.

Как учит Церковь, такая вода подает исцеление недугов душевных и телесных, гасит пламя страстей и отгоняет недобрые силы. Именно поэтому верующие окропляют ею жилища и всякую вещь, нуждающуюся в очищении.

Главное правило: вода не заменяет покаяние и медицину

Крайне важно помнить правильный духовный подход. Как подчеркивают богословы, от грехов человек может избавиться только сам, искренне покавшись в них, а избавиться от болезней помогает медицина. Ванна со святой водой или простое ее питье без веры и покаяния не имеют автоматической силы. Господь дарует излечение тому, кто сочетает медицинское лечение с искренней молитвой, верой и изменением своей жизни.

Молитва на принятие просфоры и святой воды

Существует древний и благочестивый обычай каждый день утром натощак принимать святую воду вместе с частицей просфоры. Это делается в воспоминание Крещения и для укрепления душевных и телесных сил.

Перед принятием читается специальная молитва:

«Го́споди Бо́же мой, да бу́дет дар Твой святы́й: просфора́ и свята́я Твоя́ вода́ во оставле́ние грехо́в мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здра́вие души́ и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь».

Молитвы над святой водой при болезни

Если вы или ваши близкие заболели, можно самостоятельно прочитать молитву над святой водой, прося Господа об исцелении. Вот основные молитвословия, которые рекомендует Церковь:

[quizle name="67fdd4c2c9efc-2-3"]

Молитва при освящении воды (тропарь)

В этом прошении верующие обращаются ко Владыке с просьбой ниспослать Духа Святаго на воду:

«Прииди ныне к молящим Тя рабом Твоим, Владыко, и поели Духа Твоего Святаго и освяти воду сию: и дождь пиющим от нея и приемлющим и кропящимся ею рабом Твоим пременение страстен, оставление грехов, болезнем исцеление, и освобождение от всякого зла, и утверждение же и освящение домом и очищение всякая скверны, и навета диавольскаго отгнание: яко благословися и прославися пречестное и великолепое Имя Твое, Отца и Сына, и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Молитва о здравии болящего

Читая эту молитву над водой, которую затем будет пить больной, важно упомянуть его имя:

«Владыко Вседержителю, врачу душ и телес наших, умилосердися на раба Твоего (имя), остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. Исцели же болезнь тела и души раба Твоего (имя) и даруй ему жизнь. Ибо Ты Один источник всякого исцеления, Боже наш, и Тебе мы славу воссылаем: Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

Молитва Архангелу Рафаилу

Архангел Рафаил почитается как целитель человеческих недугов. Ему также принято молиться над водой для исцеления:

«О, святый великий архангеле Рафаиле, Престолу Божию предстояй! Ты, благодатию от всемогущаго врача душ и телес наших тебе данною, праведнаго мужа Товита от слепоты телесныя исцелил еси, и сына его Товию, спутешествуя ему, от злого духа сохранил еси. Умоли Бога о рабе Божием (имя), да исцелит болезни его. Аминь».

Молитва великомученику Пантелеймону Целителю

Особо почитаем как покровитель болящих и врачей святой великомученик Пантелеймон. Ему молятся об исцелении от любых, даже самых тяжелых болезней.

Как правильно использовать святую воду при болезни

  1. С верой и молитвой. Перед тем как пить святую воду или кропить ею болящего, обязательно прочитайте одну из молитв, приведенных выше.
  2. В малом количестве. Святую воду принято пить по утрам натощак, в небольших количествах (несколько глотков). Она не теряет своих свойств со временем, если хранится в чистом месте.
  3. Кропление. Святой водой можно окроплять жилище, постель больного и его самого. При кроплении также читается молитва.
  4. Добавление в обычную воду. Если святой воды мало, ее можно добавлять в обычную чистую воду, и вся она тогда освящается;
  5. Благодарение. После получения исцеления не забудьте прочитать благодарственную молитву: «Сла́ва Тебе́, Го́споди, я́ко поми́ловал мя еси́, гре́шного, и изба́вил еси́ мя от боле́зни моея́…»

Можно ли готовить на святой воде?

Часто возникает вопрос: можно ли использовать святую воду для приготовления еды? Богословы сходятся во мнении, что использовать святую воду для приготовления обычной пищи (варить супы, компоты, заваривать чай) не стоит. Святая вода — это святыня, и отношение к ней должно быть благоговейным. Ее принимают как лекарство, в чистом виде, натощак и с молитвой. Добавлять ее в еду или использовать для бытовых нужд (кроме окропления) не рекомендуется, чтобы не проявить неуважения к благодати Божией.

В болезни духовная поддержка особенно важна: молитва помогает обрести силы, веру и надежду. Молитва над святой водой от болезни — это доверительный разговор с Богом, просьба о том, чтобы Его благодать подала «пременение страстей, оставление грехов и болезнем исцеление». Помните, что чудеса исцеления происходят и в наши дни, но они всегда являются результатом совместного действия Божией милости и человеческой веры, а не механического выполнения обряда.