Каждый человек хотя бы раз в жизни сталкивался с предательством, коварством, клеветой или намеренным злом со стороны других людей. Естественная реакция обиженного — гнев и желание справедливости, стремление увидеть, как обидчик понесет наказание. В такие моменты верующие часто ищут молитву о наказании тех, кто делает гадости. Однако христианская традиция имеет весьма специфический и глубокий взгляд на эту проблему, отличающийся от простого желания мести.
Почему желание наказания — не грех, но требует осторожности
Чувство обиды и стремление к справедливости заложены в человеческой природе. Сам Бог в Ветхом Завете не раз демонстрировал гнев против тех, кто творит беззаконие и угнетает слабых. Желать пресечения зла — это нормально. Но важно провести тонкую грань между жаждой мести и взыскиванием правды.
Месть — это когда мы сами хотим стать палачами. Молитва о наказании — это когда мы передаем суд Богу, признавая, что только Он знает истинную глубину проступка и меру воздаяния. Как сказано в Священном Писании: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19).
Как молиться о людях, делающих гадости?
Если вы ищете молитву, чтобы наказать обидчика, важно понимать: в православной традиции нет молитв, которые работают как проклятие. Церковь категорически против чернокнижия и заговоров на вред; Любая настоящая молитва должна быть направлена не на уничтожение человека, а на вразумление обидчика и восстановление справедливости.
Молясь о наказании, мы, по сути, просим Бога дать человеку то, что он заслужил своими поступками, чтобы он остановился и покаялся. Часто лучшим наказанием для злодея становится его собственная совесть и разрушенная жизнь, построенная на лжи.
Кому молиться о защите от козней и воздаянии за зло?
- Господу Богу — как Высшему Судье, единственному, кто вправе наказывать;
- Архангелу Михаилу, как защитнику от сил зла и лукавых людей;
- Святителю Николаю Чудотворцу — он известен как заступник невинно оклеветанных и несправедливо обиженных;
- Царю Давиду, его псалмы полны прошений к Богу о защите от врагов и о том, чтобы Господь посрамил творящих беззаконие;
- Мученику Иоанну Воину — к нему традиционно обращаются, когда человек страдает от несправедливости, клеветы и гонений.
Тексты молитв о защите и наказании творящих зло
Обращение к Господу (о вразумлении и воздаянии)
Эту молитву нужно читать с чистым сердцем, не желая смерти врагу, а желая ему осознать свой грех.
«Господи, Всемогущий Боже, видящий сердца человеческие! Припадаю к Тебе в скорби моей, ибо страдаю от козней и несправедливости творящих зло. Ты, Господи, сказал: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему». Молю Тебя, Праведный Судия, не оставь беззаконие без внимания! Накажи творящих гадости не во вред им, но во вразумление, да обратятся они от путей своих лукавых. Пусть рухнут их замыслы против меня, и пусть их собственное зло обратится им во главу. А мне даруй, Господи, дух кротости и терпения, да не согрешу я пред Тобою злобой в сердце моем. Аминь».
Псалом Давида (109-й псалом)
Это самое мощное библейское произведение, в котором пророк Давид взывает к Богу о наказании врагов, делающих ему гадости. Читать его можно в моменты глубокой скорби от предательства.
«Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь; воздают мне за добро злом, за любовь мою, ненавистью. Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех…»
Молитва мученику Иоанну Воину
«О великий Христов мучениче Иоанне, праведных поборниче и обидимых заступниче! Призри на нас, в скорбех и обстояниих сущих, и умоли Господа сил, да дарует нам вся ко спасению полезная, да укрепит нас в вере и любви, да низложит козни лукавых и нечестивых людей, обидящих нас. Избави нас, раб Божиих (имена), от всякия обиды, напасти и беды, да твоими молитвами наказаны будут творящие нам злая, и да обратятся они ко спасению. Аминь».
Духовные правила чтения таких молитв
Чтобы ваша молитва была услышана и не пошла во вред вашей собственной душе, необходимо соблюдать несколько важнейших правил:
- Никогда не просите о смерти или неизлечимой болезни обидчика. Это грех, который ляжет на вашу душу. Просите о том, чтобы Бог вразумил его, лишил возможности делать зло или позволил ему почувствовать тяжесть своего поступка.
- Молитесь в спокойном состоянии. Если вас переполняет ярость, сначала прочитайте молитву «Отче наш» или молитву «О ненавидящих и обидящих нас», чтобы остудить гнев. Молитва, идущая от слепой ненависти, не доходит до Бога.
- Не берите грех на свою душу. Помните, что когда вы просите Бога наказать кого-то, вы открываете духовные врата. Если в вашей просьбе есть хоть капля несправедливости с вашей стороны, наказание может вернуться к вам.
- Верьте в Божий суд. Справедливость не всегда наступает мгновенно. Иногда нужно время, чтобы человек пожал плоды своих гадостей.
Самое сильное оружие — молитва за врагов
Это звучит парадоксально и невероятно тяжело, но Иисус Христос заповедал: «Молитесь за обижающих вас и гонителей ваших» (Мф. 5:44). Почему это работает?
Когда вы молитесь за человека, который делает вам гадости, вы разрываете духовную связь со злом, которое он излучает. Вы не позволяете его греху породить грех в вас. Более того, искренняя молитва за врага часто становится для него самым страшным «наказанием», благодать Божия начинает действовать на него, обличая его совесть, лишая покоя и заставляя переосмыслить свою жизнь. Многие бывшие враги, о которых молились с кротостью, сами приходили с извинениями, не в силах вынести внутреннего мучения.
Молитва о наказании тех, кто делает гадости, это крик души человека, ищущего защиты у Высшей Справедливости. Это допустимо и понятно. Но пусть вашей главной просьбой к Богу будет не уничтожение врага, а разрушение зла. Просите, чтобы Господь связал руки творящему нечестие, чтобы их козни рассыпались в прах, а вам даровал мир в душе и надежный щит Своей благодати. И помните: ни одно гадкое дело не остается безнаказанным перед лицом Вечного Судии.