Важно! Данная статья создана в исследовательских и культурологических целях. Мы не призываем к совершению магических действий, нарушающих законодательство РФ и нормы христианской этики. Любые упомянутые ритуалы приводятся исключительно как фольклорные свидетельства.
Кто такой церковный бес Абара?
В славянском и украинском веретничестве (чернокнижии, связанном с «веретеном» как символом колдовской силы) существует персонаж, известный под именем Абара.
- Этимология имени. Исследователи предлагают несколько версий происхождения слова:
- от этнонима авары (кочевое племё, противостоявшее Византии);
- от арабского междометия бара! («вон!», «прочь!»);
- от народного слова амбар — хранилище зерна, где, по поверьям, обитали «амбарные» духи.
- Канонический статус. В христианской догматике имя Абара не фигурирует. Однако в бытовом фольклоре его называют «церковным бесом», считая, что он живёт под куполами заброшенных или осквернённых храмов.
- Функции. Абара якобы помогает:
- наводить порчи;
- пересылать болезни «по церковной ветви»;
- «откручивать» удачу и деньги в пользу заказчика.
Исторические корни образа
Первые письменные упоминания о «церковном бесе» встречаются в северных рукописях XVII века, где описывались случаи «подмены» святого Миколы (Св. Николая) на «лукавого Миколу-щепу». В советское время образ перекочевал в подпольную «чёрную агаду» — сборники запретных молитв, которые переписывались от руки.
Текст «Чёрной молитвенки» Абаре
Наиболее распространённый фольклорный вариант (запись от , видеоролик «Утренние и вечерние молитвы»):
Не во имя Отца и Сына, и Духа Святого,
а во имя Абара Беса церковного
свечу возжигаю, Абару восхваляю!
Да ничья рука супротив меня не пойдёт,
язык слова не уронит,
ни один ангел-архангел супротив меня не буровит!
В некоторых редакциях добавляется продолжение:
- «Как во святом куполе не слышно птичьего крика,
так пусть враг мой не услышит моего стука».
- «Плюну трижды на образа,
скрежетну зубом о аналой,
– и бес Абара примет дар мой».
Пошаговая схема ритуала (фольклорный пересказ)
Шаг 1. Выбор времени: полночь с субботы на воскресенье или любой «чёрный праздник» (день, когда церковь поминает усопших).
Шаг 2. Место: заброшенная часовня или полуразрушенная деревянная церковь.
Шаг 3. Подготовка: берётся свеча, вымоченная в смеси дёгтя и меда (символ «сладкого греха»).
Шаг 4. Чтение текста трижды нараспев, после чего свеча ставится за иконостасом задом наперёд.
Шаг 5. Завершение: уходить молча, не оглядываясь; иначе «бес последует по пятам».
Этические и психологические последствия
Современные специалисты по религиоведению и психиатрии отмечают:
- Психологический эффект. Повторение антихристианской формулы может вызывать ощущение вины, тревожные расстройства и навязчивые страхи.
- Социальные последствия. Ритуалы, связанные с осквернением храмов, преследуются по статьям УК РФ (вандализм, унижение религиозных чувств).
- Духовные риски. С точки зрения православной пастырской практики, любое обращение к «бесу» воспринимается как добровольное согласие на одержимость.
Как защититься от легенды?
Если вы столкнулись с информацией о «чёрной молитве» в интернете или среди знакомых:
- Не повторяйте текст вслух. Даже в шутку формула может стать психологическим якорём.
- Обратитесь к священнику. В православной традиции есть молитвы о «разорении всяких колдовских сетей».
- Сообщите о фактах вандализма в храмах в полицию или настоятелю.
Легенда о бесе Абаре — это мощный пример того, как языческие и христианские мотивы переплелись в народном сознании, породив мрачный символ «врага, живущего под куполом».
Помните: подлинная духовная сила не нуждается в осквернении святынь и «чёрных молитвах».
Берегите себя и своих близких от опасных фольклорных «игр».