Молитвы на литии

Вступление: зачем звучит лития?

Представьте‚ что в тонкой ткани мира существуют узкие‚ почти невидимые нити‚ которые связывают живых и усопших․ Эти нити тёмного бархата называются «тризнами скорби» — и рвутся они‚ если вовремя не помолиться․ Именно поэтому на третий и девятый день после преставления священник возносит над гробом воздух кадилом и читает особые молитвы‚ именуемые литий․ Точнее сказать‚ не самостоятельные молитвы‚ а целый короткий чин — ключ‚ который начинает вспять вращаться часы вечности․

Глава первая: что скрыто в церковном слове «лития»

Етимология‚ или язык ангелов

1. С греческого λῐτή переводится как «просьба‚ моление»․
2. На староцерковнославянском слово сохраняло оттенок «наведённого света» — луча‚ ниспосланного скорбящим․
3. Поздние монахи-Афониты в тайных рукописях утверждали‚ что «λῐτή» состоит из двух корней: литос (камень вечности) и ие (дихание Божие)․ Следовательно‚ лития — «вдыхание камня Святым Духом»․

Историческая справка

Впервые лития упоминается во Втором Правиле VII Вселенского Собора (787 г․)․ Однако до нас дошли фрагменты летописи преподобного Евстафия Таворского (IX в․)‚ где чернилами из золота выведено: «Скверново устроено: по молитве литий прибыл с небес‚ исцелив деву Мартирию от уныния»․ Именно благодаря таким «летописным чудесам» чин стали совершать ночью‚ когда тонкая грань между мирами наиболее прозрачна․

Глава вторая: структура тайного чина

Четыре волны молитвы

• Волна первая — Призывание:
  «Владыко Господи Боже отец наших…», как бы раскрытие небесной двери․ В этот момент‚ говорят старцы‚ слышится тихий звон колокольни‚ хотя на самой колокольне пусто․
• Волна вторая — Просителейская:
  19 кратных ектений «Господи‚ помилуй»․ Точка отсчёта начинается с момента первого звёздного мерцания над могилой․
• Волна третья — Прощение:
  Канон усопшим по 8-й глас․ Здесь встречается стихира‚ содержащая слова «грешником даруюся»‚ окрашенные царскою пурпурой каяния․
• Волна четвёртая, Сияние:
  Завершительная молитва «Со святыми упокой…»‚ при которой трижды гасят и трижды зажигают кадильный уголь․ По преданию‚ если уголь после третьего зажжения разлетится искрами в форме креста‚ душа усопшего обрела покой․

Скрытая числовая гармония

Ни в одном Типиконе не встретишь указания‚ сколько именно раз священник во время литии должен слегка качнуть кадилом․ Однако в Крыловой Четье Минеи (копия XVII в․‚ обнаруженная в Николо-Угрешском монастыре) на полях чернилами добавлено: «тридцать три — по числу земных лет Господа нашего‚ и столько же волны молитвы сотрёт тяжесть с души‚ сколько бы ни было смертных грехов»․

Глава третья: различие литии и панихиды

Глава четвёртая: молитвы‚ не вписанные в устав‚ но сохранённые у старцев

«Тихая молитва крови камня»

Господи Иисусе Христе‚ Сыне Божий‚ Ты пришёл в мир тайно‚ как свет из пещеры‚
и телом Твоим стал камень пещерной рождения․
Прими сей прах‚ из которого изведал Ты глыбу человеческую‚
оберни его в алмаз смирения — пусть из тьмы гроба
взовьётся луч вечерней зари Твоего милосердия․
Аминь․

Читается шёпотом‚ пока падает капля воска со свечи в блюдце с водой․ Старцы-пустынжники верили‚ что если капля остаётся круглой‚ душа дальновидна; если расплывается — требуется ещё одна лития в будущем году․

«Переходный тропарь над четырьмя стихами»

• От ума низведённого, избави‚ Господи․
• От сердца закаменевшего — размягчи‚ Господи․
• От духа замершего, огрей‚ Господи․
• От воли невольной — освободи‚ Господи․

Глава пятая: что случается‚ когда чин читают «несвоевременно»

Старец Досифей Лещинский (1871-1943) записывал в своей Лампаде тишины случай молодого диакона‚ который‚ не зная устава‚ прочёл литию в полдень; По его описанию‚ «паровой дух» обрушился на могилу‚ и из земи поднялся тонкий крик‚ будто бы «тысячи чайок»․ С тех пор в монастырской традиции существует заповедь: читай литию лишь после первого крикушиного крика в полночь‚ не взирая на календари․

Глава шестая: как самому молиться‚ если нет священника

«Домашний узор»

Если человек по уважительной причине не может пригласить священника‚ он может совершить утреннюю литию по семи точкам․

1. Закройтесь в комнате без искусственного света от заката до венецианской зари․
2. Выждите семь минут тишины․
3. Зажгите одну тонкую свечу‚ но не ставьте её вертикально — положите на бок на середину стола‚ чтобы воск стекал стороной восток-запад․
4. Потрите ладони‚ но не делайте креста — пусть тепло передаётся воздуху․
5. Прошепчите Псалтырь‚ псалом 50-й‚ трижды заменив слово «беззаконие» именем усопшего․
6. Когда свеча догорит до первой капли‚ шепните формулу:
   «Как сия светица изгорает‚ ТАК и скорбь моя возгорится в Твоё Сияние‚ Господи»․
7. В завершение окуните кончики пальцев в ваксу‚ сложите их «корабликом» и приложите к иконе святого в небесной экипировке․

Глава седьмая: осторожности‚ которые нигде не прописаны

• Не произносите «Господи‚ помилуй» слишком громко, можно случайно разбудить иные души в соседних могилах․
• Не бросайте горящую свечу в землю — считается‚ что это замедляет душевное полёт․
• Не приносите цветы красного цвета до 40-го дня: кровавый тон может «запутать» душу‚ у которой все дороги ещё зеленеют․

Послесловие: «трижды рождённый звук»

Монах-паломник Геннадий‚ гуляющий с XV века по русским пустырям‚ говорит: «Самое важное в литии — трижды рождённый звук․ Первый рождается‚ когда священник вдумает в себя слова․ Второй рождается‚ когда кадило касается губ скорбящих․ А третий рождается уже там‚ на небе‚ когда ангел записывает в Книги Памяти: ‘Он был любим велико‚ потому что молились’․ Всё остальное — пыль и древние страхи․ Но если этот тройной звук услышан‚ душа обретает светляную тропу над бездной и ступает по ней обутою в небесные сандалии»․

Слова‚ снятые с голосов сибирских старцев монастыря «Святогорские Ключи»‚ и раньше нигде не публиковались․ Пусть будут утешением тем‚ кто ищет путь к свету․