В жизни православного христианина утренняя молитва — это начало дня, момент, когда человек посвящает свои первые мысли и слова Господу․ Однако литургический год имеет свою ритмику, и в период великих праздников молитвенное правило меняется․ Особый период — от светлого праздника Пасхи до Святой Троицы (Пятидесятницы) — имеет свои строгие и благодатные правила, которые важно соблюдать․
От Пасхи до Вознесения: Пасхальная радость
Первый этап праздничного периода длится от Светлого Христова Воскресения до праздника Вознесения Господня․ В это время утреннее правило пронизано пасхальной радостью․
Главное изменение: В этот период не читается Молитва Святому Духу («Царю Небесный, Утешителю․․․»)․ Вместо неё как в начале утренних молитв, так и в начале вечерних, трижды произносится тропарь Пасхи:
«Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в» (трижды)․
После произнесения тропаря читается обычное последование утренних молитв․
От Антипасхи до Вознесения: уточнение периода
Антипасха (Фомина неделя), это первое воскресенье после Пасхи․ Несмотря на название, это не противопоставление Пасхе, а её обновление, «как бы снова Пасха»․ Период от Антипасхи до Вознесения всё ещё является частью пасхального сезона, поэтому правило, описанное выше, остаётся в силе:
- Молитва «Царю Небесный» по-прежнему опускается․
- Утренние молитвы начинаются с троекратного пения тропаря «Христос воскресе из мертвых․․․»․
- Далее читается привычное правило: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице․․․» и последующие молитвы․
От Вознесения до Троицы: новые изменения в правиле
Когда наступает праздник Вознесения Господня (40-й день после Пасхи), утреннее правило снова меняется․ Пасхальный тропарь уже не читается, но и Молитва Святому Духу («Царю Небесный») всё ещё не произносится․ Это связано с тем, что мы ожидаем сошествия Святого Духа на апостолов, которое произойдет в день Святой Троицы․
Как читать утренние молитвы от Вознесения до Троицы:
- Опускаются начальные молитвы: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» и «Царю Небесный»․
- Утреннее правило начинается сразу с Трисвятого: «Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас» (трижды)․
- Далее: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков․ Аминь»․
- Затем читается молитва «От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице․․․» и всё остальное последование по обычному молитвослову․
Важно: Это замечание относится в равной степени как к утренним, так и к вечерним молитвам․
Духовный смысл изменений
Многие задаются вопросом: зачем нужны эти изменения и почему Царю Небесный не читается вплоть до Троицы?
Молитва «Царю Небесный» — это молитва Святому Духу․ От Пасхи до Вознесения мы прославляем Воскресшего Христа, поэтому Церковь заменяет эту молитву пасхальным тропарем․ А от Вознесения до Троицы мы готовимся к воспоминанию великого события — сошествия Святого Духа на апостолов․ В эти дни мы словно находимся в состоянии ожидания (как апостолы в Сионской горнице), и потому прямое призывание Святого Духа в начале правила откладывается до самого праздника Пятидесятницы, когда Дух Святой вновь сходит в мир․
Краткая схема утреннего правила
Для удобства восприятия ниже представлена схема начала утренних молитв в разные периоды церковного года:
- Обычное время (вне пасхального сезона):
«Слава Тебе, Боже наш․․․» → «Царю Небесный․․․» → Трисвятое → «От сна востав․․․» - От Пасхи до Вознесения (включая период от Антипасхи):
«Христос воскресе из мертвых․․․» (3 раза) → Трисвятое → «От сна востав․․․» - От Вознесения до Троицы:
Трисвятое («Святый Боже․․․» 3 раза) → «От сна востав․․․»
Молитвенное правило — это не жесткий свод сухих правил, а живой организм Церкви, который следует за жизнью Христа․ Период от Антипасхи до Троицы — время особой благодати․ Внимательное отношение к изменениям в молитвослове помогает верующему глубже пережить события евангельской истории и стать соучастником апостольской радости и ожидания․