25 апреля 2026 г.
Зачем мордве заговоры на работу?
У мордвы труд был неотъемлемой частью космоса: пашня, скот, ремесло — всё находилось под покровительством богов, духов-предков и «хозяев» двора. Поэтому любое изменение в трудовой судьбе (поиск новой службы, торговля, ремесло) сопровождалось магическим «согласованием» с Высшими силами. Заговоры на получение работы не были массовыми обрядами: их шептали тихо, на рассвете, чтобы «не спугнуть» удачу.
Три основных типа заговора
- Заговор-просьба к Шкаю — верхнему богу, «открывающему двери» любых дел.
- Заговор-клятва у ворот двора — обращение к Юрхтате и Юрхтаве, хозяевам скота и двора, когда человек искал работу «со скотом» или «в чужом дворе».
- Заговор-обмен — короткая формула, после которой проситель оставлял «плату» (хлеб, яйцо, кусок ткани) на перекрёстке дорог.
Пример старинного текста (эрзянский вариант)
«Сиядо васторонг, киде васторонг,
Шкай седял, Шкай седял,
Са мезе моланть, са мезе толанть,
А молфся кормиса, а толфся рамоза,
Янгк молф валмора, янгк толф валмора,
Макс ожи мейле, макс ожи меелье,
Молемонь, толемонь — кортань вал!»
Перевод: «По дороге иду, к воротам прихожу, Шкай, открой! Что молю, работу, что прошу — место. Дай мне корм, дай мне дело. Пусть будет моё дело тёплым, пусть будет мой стол полным. Молю, прошу — возьми меня в свой двор!»
Как читать заговор: пошаговая инструкция
- Время: рассвет, когда «перекатывается» первый петух. Считается, что именно в этот час двери миров открыты.
- Место: порог собственного дома или перекрёсток трёх дорог (если ищут «чужой» заработок).
- Атрибуты:
- маленький кусок ржаного хлеба (символ «корма»),
- дровяная щепка (огонь — связь с духами),
- красная нить (оберег от завистников).
- Жест: хлеб кладут на землю, щепку поджигают, нить привязывают к косточке хлеба. Затем, не оглядываясь, уходят вперёд.
- Повтор: заговор читают три раза с интервалом в девять дней. После третьего раза хлеб дают птицам.
Женские и мужские различия
| Категория | Женский заговор | Мужской заговор |
|---|---|---|
| Цель | «Место с иголкой и ниткой» — шитьё, ткачество, работа во дворе. | «Конь в руки, доски в плечо», кузнечное, плотницкое, пастушье дело. |
| Бог-адресат | Виря-ава — богиня пряжи. | Велень паз — покровитель скотоводства и ремесла. |
| Талисман | Нитка красная + кусочек сукна. | Деревянная лошадка или топорище. |
Заговор-«освобождение» от старой работы
Если человек уходил от хозяина «со скандалом» или боялся «проклятия», читали короткую формулу-отвязку:
«Как этот узелок развязывается,
Так и слово рабочее от меня отвязывается.
Работе старой — конец,
Работе новой — конец не видать!»
После чего узелок из сухой травы развязывали и бросали в воду.
Современные реминисценции
Сегодня в Мордовии заговоры всплывают в частных беседах, но реже — в ритуалах. Однако элементы символики сохраняются:
- красные нити на запястье молодого специалиста,
- «первый хлеб» на новом рабочем месте (коллеги дарят каравай),
- желание «не оглядываться» при выходе из офиса в день увольнения.
Мордовские заговоры на работу — это не просто магия, а тонкая система микроритуалов, которая помогала человеку «вписаться» в хозяйственный круг, обрести покровительство сильных духов и, главное, сохранить душевное равновесие в мире, где каждый труд был делом не только рук, но и всего рода.
Источники: материалы «Вестника угроведения», архивные собрания М. Е. Евсевьева, полевые записи Г. А. Корнишиной (Саранск, 1999-2000 гг.).