Вопрос, который в первый звучит парадоксально, скрывает в себе сразу несколько пластов: историко-богословский, литературно-культурный и духовно-нравственный. Кто такие «иродиане»? Обязан ли православный человек молиться за политическую сторону, которую они символизируют? И главное — что в этом вопросе значит «простой человек»?
Историческое значение слова «иродиане»
- Библия. В Евангелиях от Марка и Матфея (Мк 3:6; Мф 22:16) «иродиане» — это партия, состоявшая в союзе с фарисеями и стремившаяся «погубить» Христа. Они были сторонниками династии Ирода, считая её гарантом порядка в римской Палестине.
- Теология. Иродиане были близки к саддукеям в вероучении, но отличались политической лояльностью к царю Ироду, а не к закону Моисея. Их обвиняли в сотрудничестве с язычниками и в нарушении заповедей;
- Символ. Уже в раннехристианской проповеди слово «иродианин» стало синонимом предателя Христа, человека, который жертвует истиной ради политической выгоды.
«Нельзя молиться за царя Ирода…», цитата из Пушкина
В «Борисе Годунове» А. С. Пушкин вводит образ юродивого, который отвечает царю:
«Нельзя молится за царя Ирода, Богородица не велит».
Здесь имя «Ирод» уже не только историческое, но и символическое обозначение власти, узурпированной, кровавой и грешной. Молитва за такого правителя воспринимается как участие в его зле. Пушкин тем самым ставит вопрос: где проходит грань между христианским «подчиняйтесь властям» (Рим 13:1) и пророческим «не молись за царя Ирода»?
Что говорит православная традиция?
За кого и как молится Церковь
В молитвослове содержатся чёткие указания:
- Молитва Господу Богу — всегда адресуется Троице, как источнику всякой власти.
- Прошение о властях — церковь молится «о всяком начале и власти», но не за конкретного человека как абсолютное благо, а о том, чтобы власть творила правду и мир.
- Память святых, молитвы к святым не заменяют обращения к Богу, но прославляют тех, кто уже спасён и может заступиться.
Допустима ли молитва «за иродиан»?
- Если речь о живых людях, даже о тех, кто ассоциируется с насилием, Церковь призывает молиться об их покаянии, а не о поддержании их злодеяний.
- Если речь о символическом «царе Ироде», молитва не за власть как таковую, а за её обращение к правде. Поэтому «молиться за иродиан» в смысле «молиться, чтобы их власть процветала» — недопустимо.
- Простой человек не обязан произносить официальные акафисты или ектении, но он обязан хранить в сердце прошение о мире и покаянии всех, включая власть и её сторонников.
Практическое заключение для «простого человека»
Итак, можно ли молиться «иродиане» простым людям?
Ответ разделяется на два аспекта:
- Историко-религиозный: само слово «иродиане» в православном сознании обозначает врагов Христа. Поэтому молитва за них как за носителей зла не предусмотрена; предусмотрена молитва об их обращении.
- Экзистенциальный: «простой человек» может и должен молиться «о всех и за всех», но не обязан вносить имена тиранов в царские чины. Его молитва кратка:
«Господи, спаси и помилуй всех власть имущих, настави их на путь истинный, избави народ от насилия и самих их от греха».
Памятка для молящегося:
- Не произноси имя власти как кумира.
- Не проси успеха в зле.
- Проси покаяния — и для себя, и для всех.
Тогда молитва простого человека становится не политическим лозунгом, но тихим светом, который исцеляет сердце, а вместе с ним, и мир.