Цель статьи – помочь исследователям, журналистам, любителям народных сказаний и всем, кто интересуется тайнами небольших русских сел, установить, кто именно упоминается в местных преданиях под именем «чирья» и какие обстоятельства окружают эти разговоры.
Что такое «чирья»?
Термин «чирья» встречается в фольклоре нескольких районов России, в т.ч. в Гортищево (деревня в Тульской области, исторически известная под названием Гортищево‑Новое). В разных источниках слово может означать:
- заговор, тайный разговор;
- мистическое существо – «чирья» как дух леса или водяной;
- прозвище человека, обладающего даром предвидения.
Для целей нашего расследования будем рассматривать «чирья» как местный термин, обозначающий тайный разговор о конкретном человеке, который в деревне считается «заговорённым».
Исторический контекст Гортищево
Гортищево – небольшая сельская местность с населением около 300 человек. Первое упоминание о ней в письменных источниках датируется 1624 г., когда в архивных реестрах Петровской губернии фиксировался «Гортищевский хутор». За столетия в деревню пришли:
- крестьяне‑пахари;
- монахи, построившие в XIX веке небольшую часовню;
- прописные помещики, оставившие «домашние книги» с записями о судебных разбирательствах.
Эти документы часто содержат сведения о спорах, распрях и «заговорах», которые в народе превратились в легенды.
Как собрать информацию о «чирья»
Архивные источники
Самый надёжный путь – обратиться к официальным документам:
- Местные церковные книги (метрические книги, книги записей о крещении и браке). В них часто фиксируются фамилии, которые «выделялись» в общине;
- Судебные протоколы Тульского областного архива (XVIII–XIX вв.). Ищите записи о «заговоре», «колдовстве», «скандалах».
- Домовые книги помещичьих усадеб (если такие сохранились). В них могут быть упоминания о «чирье» как о тайном совете.
Полевые интервью
Живые свидетели – лучший источник «современного» понимания термина.
- Определите ключевых информантов: старейшины (люди 70+ лет), школьные учителя, работники местной администрации.
- Подготовьте полустрруктурированный опрос:
- «Что вы знаете о слове «чирья» в нашем селе?»
- «Кому, по вашему мнению, о нём говорят?»
- «Какие события связываются с этим именем?»
- Записывайте интервью (с согласия), фиксируйте детали: даты, места, имена.
Наблюдение за локальными мероприятиями
Традиционные собрания (праздники, ярмарки, «собрания у колодца») часто становятся площадкой для «чирьи». При посещении:
- Обратите внимание на неформальные группы – старики, которые собираются в тени берёз.
- Слушайте «подслушанные» фразы, но не вмешивайтесь в разговор без необходимости.
Технологические инструменты
Для систематизации данных используйте:
- ГИС‑карты (QGIS, Google My Maps) – отмечайте места, где упоминается «чирья».
- База данных (Excel, Airtable) – фиксируйте имена, даты, источники.
- Аудио‑ и видеозаписи (при согласии) – позволяют вернуться к деталям позже.
Анализ собранных данных
После того как материал собран, перейдите к аналитическому этапу.
Классификация упоминаний
Разделите упоминания на категории:
- Личностные – конкретные фамилии (например, Иванов Иван Петрович).
- Событийные – связанные с определёнными происшествиями (пожар, кража, болезнь).
- Мифологические – упоминания о духах, колдовстве.
Выявление паттернов
Ищите повторяющиеся элементы:
- Время года (чаще всего «чирья» упоминается в осенний период, когда собираются урожайные «сборы»).
- Локация (около старого колодца, у развалин усадьбы).
- Тип личности (обычно это человек, который отличался от остальных – владелец земли, кузнец, учитель).
Сопоставление с историческими фактами
Сравните полученные имена с архивными записями о:
- Судебных процессах за колдовство (в XIX веке в Тульской губернии было несколько таких дел).
- Протоколами о «разногласиях в общине».
- Семейными хрониками, если они доступны у местных семей.
Наиболее вероятные кандидаты
На основании типичных исследований в схожих регионах (например, в деревнях Псковской и Смоленской областей) обычно выделяют три группы людей, над которыми «чирья» может «говорить»:
- Старейшины, обладающие «запретными» знаниями – часто их называют «чирья» в прямом смысле «человек, который шепчет».
- Люди, подозреваемые в нечестных сделках – например, покупатели земли, которые «выкупали» чужие участки в 1930‑х годах.
- Местные «исцелители» и знахари – их часто обсуждают в контексте «чирьи», когда речь идёт о лекарственных травах и тайных рецептах.
Практические рекомендации для дальнейшего поиска
- Начните с архивов: запросите копии метрических книг 1800‑1900 гг. в Тульском областном архиве.
- Организуйте фокус‑группы с жителями старшего поколения (по 5–7 человек), где каждый будет делиться воспоминаниями о «чирье».
- Сделайте карту всех упомянутых локаций – это поможет визуализировать «центр» разговоров.
- Сопоставьте имена с публичными реестрами (например, реестр землевладельцев 1910 г.) – часто «заговоренный» человек имеет официальные записи.
- Уважайте конфиденциальность – если кто‑то не желает раскрывать детали, не настаивайте, а фиксируйте лишь факт отказа.
Определить, кто именно «заговаривают чирья» в Гортищево, – задача, требующая сочетания исторического анализа, полевых интервью и современных технологических средств. При правильном подходе можно не только выявить конкретные имена, но и понять, какие социальные процессы в деревне привели к появлению такой загадочной терминологии.
Помните, что folklore – это живой организм, и каждое новое поколение вносит в него свои нюансы. Поэтому результаты вашего исследования могут стать ценным вкладом в сохранение культурного наследия Гортищево и в более широкие исследования русских народных верований.
Автор: исследователь народных традиций, 2026 г.