Человеческое сердце стремится к любви, но когда желание стать любимым оборачивается обращением к «тёмным» практикам, Церковь предупреждает: приворот, это грех, несущий тяжёлые последствия не только для того, кто заказывает обряд, но и для исполнителя, и для самой жертвы. Ниже разберёмся, что говорит православное вероучение о привороте, какие меры дисциплинарного и духовного наказания применяются и как возможно восстановление через покаяние и Таинства Церкви.
Что такое приворот и почему он осуждается
В узком смысле приворот — это магический ритуал, направленный на насильственное изменение воли или чувств другого человека ради удовлетворения собственных страстей. В православной традиции он относится к колдовству и чародейству, которые осуждаются в Ветхом и Новом Заветах:
- Втор. 18:10–12 — «…колдунов не допускай жить… ибо мерзость пред Господом всякий, делающий сие».
- Гал. 5:19–21 — «дела плоти… чародейства… делающие таковые… не наследуют Царства Божьего»;
Таким образом, приворот нарушает свободу воли, дарованную Богом каждому человеку, и противоречит заповеди любви, которая должна быть добровольной жертвой и благословением, а не навязанным оковом.
Церковное определение: грех или преступление?
Священный Синод Русской Православной Церкви (Постановление от г.) подчёркивает:
«Колдовство, вызывающее измену, насилие над волей и чувствами человека, относится к тяжким грехам и может повлечь за собой дисциплинарные меры вплоть до отлучения от Причастия».
То есть в каноническом праве приворот рассматривается как:
- Грех против 8-й заповеди («Не укради», в данном случае украдена свобода воли).
- Грех против 6-й заповеди («Не прелюбодей» — если приворот направлен на разрушение брака).
- Грех против Святого Духа — если человец сознательно отвергает возможность покаяния.
Наказание в духовной практике: от епитимий до отлучения
Для заказчика приворота
- Обязательное исповедание перед священником, во время которого необходимо раскрыть все обстоятельства (время, место, имена посредников).
- Епитимия ( canonical penance ): обычно 1–3 года без Причастия, еженедельное чтение Псалтири, пост по средам и пятницам, пожертвование на милостыню.
- Обязательство прекратить общение с магами и оккультистами, уничтожить артефакты (фотографии, волосы, свечи и пр.) и совершить освящение жилища.
Для исполнителя (колдуна/ведьмы)
- Священник не имеет права отпускать грех без обещания прекратить практику колдовства; если человек не кается, епитимия не снимается.
- Отлучение от Церкви (анатема) может быть наложено на нераскаявшегося колдуна по решению епархиального архиерея.
- Обязательное участие в катехизации и, по возможности, духовное восстановление через монастырскую опеку.
Для «жертвы» приворота
Человек, над которым совершён приворот, не считается виновным. Однако для восстановления эмоционального и духовного равновесия рекомендуется:
- Исповедь с упоминанием факта «магического насилия».
- Чтение молитв «Псалтири» и «Канона ко Пресвятой Богородице».
- Регулярное Причастие и участие в таинстве Елеосвящения (Соборование), особенно если человек ощущает угнетённость, страх или навязчивые мысли.
Духовные последствия: четыре стадии пагубного влияния
| Стадия | Внешние симптомы | Внутренние последствия | Церковные меры |
|---|---|---|---|
| Сетование | Тоска, бессонница, неожиданная влюблённость без причин | Начало помрачения ума, страсть | Молитва, пост, исповедь |
| Одержимость | Агрессия, депрессия, внезапные приступы ревности | Дьявольские внушения, нарушение молитвенной жизни | Молебен, освящение жилища, соборование |
| Поражение воли | Утрата интереса к семье, работе, церкви | Демоническое влияние, «бесовские сны» | Исповедь архиерею, длительная епитимия |
| Потеря духа | Апатия, самоубийственные мысли | Возможное беснование, разрушение души | Отлучение от Причастия до покаяния, монастырская опека |
Как вернуться к Богу: путь покаяния и исцеления
Шаг 1: Исповедь
При исповеди необходимо:
- Назвать точное время и обстоятельства приворота.
- Признать желание насильно овладеть чужой волей.
- Выразить раскаяние и поклясться прекратить любые контакты с магами.
Шаг 2: Покаянные трудности
- Епитимия: 1–3 года без Причастия (срок определяет духовник).
- Пост: среда и пятница — сухоядение; Великий пост — по уставу.
- Молитва: ежедневное чтение 50-го псалма и Ектении усердных молений.
- Милостыня: помощь сирым, больным и затворникам.
Шаг 3: Таинства и духовное окружение
- Таинство Елеосвящения (Соборование) — 7 священников читают 7 особых молитв.
- Освящение жилища — кропление святой водой, чтение Псалтири в каждой комнате.
- Духовное окружение: участие в приходской жизни, регулярные беседы со священником.
Часто задаваемые вопросы
«Можно ли простить приворот без отлучения от Причастия?»
Иногда, при глубоком раскаянии и первый раз, духовник может сократить епитимию до нескольких недель. Однако повторные обращения к магам автоматически удлиняют срок.
«Что делать, если приворот сделали на моего мужа?»
Обратитесь к священнику, исповедайтесь, пригласите отца для освящения дома и совместного Елеосвящения. Главное, не мстить, а молиться о освобождении воли возлюбленного.
«Можно ли разводиться, если супруг сделал приворот?»
Церковь рассматривает брак как нерасторжимый, но в случае тяжёлых духовных последствий и угрозы жизни возможен развод по милости (по решению епархиального архиерея).
Приворот — это не «усиление любви», а преступление против свободы и образа Божьего в человеке. Православная Церковь не отворачивается от страждущих, но требует глубокого покаяния и трудов духовного исцеления. Через исповедь, епитимию, Таинства и молитвенную жизнь можно восстановить мир в душе и в отношениях. Главное помнить: истинная любва «не насилует, но свободно и радостно жертвует собою» (святитель Николай Сербский).
Источники: Постановление Священного Синода РПЦ № 36 от ; «Катихизис» митр. Антония (Сурожского); Трудовая пенитенциарная практика РПЦ; беседы с духовниками Московской епархии.