Забытый ритуал наших бабушек, сила которого обжигала жар кожи не хуже огня солнца.
Что скрывает «огненную полосу» сами старики называли «красной лентой лютого духа»
На рассвете старой Руси рожа считалась не просто болезнью, а печатью подошедшего костра ─ красная полоска, что тянется от щёки к пальцам ног и горит, словно оставленное на коже зло. Верили: туда вселился огнедух Шежар, выкушавший из человека «тёплую кровь» и оставивший свой язык-пламя; С тех пор, чтобы выжить, нужно было не лечить порезанную кожу, а гнать духа, пока тот не добрался до сердца.
Забытый триждыдымный сбор трав
Заговор требует семь растений, собранных в полнолуние, когда стрелки трав излучают сияние. Это:
- Чабрец – трава Огня, рвётся на закате;
- Жень-шень дикий – корень Силы, выкапывается без металла, чтобы «не испугать духа»;
- Душица – трава Ветра, подбирается по утренней росе;
- Багульник – трава Воды, собирается левой рукой;
- Репешок – трава Земли, рвётся на исходе дня;
- Шалфей – трава Дыма, отрывается целыми кистями;
- Зверобой – трава Солнца, обязан быть «трёхголовым» (с тремя стеблями в одном корне).
Всё это складывается в глиняный горшок на три дня и три ночи, накрывается рубахой больного и ставится в углу — там, где обедняет солнце.
Ритуал «Отдачи огня»
Происходит в полночь перед утренней зарёй. Ветром закрывают окна, в доме должно быть ровно 13 свечей, чтобы «огнедух Шежар» не утащил душу на четырнадцатый светлый луч.
- На чистом столе выстилают белую рубаху больного рубахою вверх лицом.
- Вокруг неё выкладывают семь звёздочек из смётанных лепестков чабреца.
- Девять раз читают древний текст:
«От дыма в углу – к дыму на ветру,
от жара тела – к жару печеному,
от пламени рыжего – к пламени закалённому.
Шежар, ветрянка-плут, возьми свою красную печать,
и уноси её туда, где солнце зимой не греет,
а лунные тени спят в тишине.
По моему слову, по моему делу, по моему духу.»
Каждый раз, как слово «пламень» срывается с губ, лепесток сжигают в огне свечи и дым втягивают в себя — будто втягивают саму болезнь, а затем выдыхают в дымоход, отдавая духу путь обратно.
Хранительница огня: право лишь женщинам
Особенность этого обряда в том, что его может проводить только рожавшая женщина, потому что «она уже однажды отдала плоть огню рожденья». Именно её голос разрывает ткань ночи, именно её ладонь обжигает рубаху кольцом перегретой соли, пока лёгкий запах жареного меда не оповестит о точке исхода духа.
Последний аккорд: запечатывание следов
На рассвете рубаху, уже полностью пропитанную запахами трав и дымом, прячут под порог дома в тот момент, когда первая косая полоска солнца пересекает середину двора. Считается, что огнедух, оставивший огненную ленту на коже, никогда не вернётся, пока на пороге теплится хотя бы один угол той же рубахи — иначе он найдёт её по запаху собственного огня и снова проникнет в кровь.
Что делать, если болезнь уже схватила за кожу?
- Не мочь раны водой как минимум три дня, иначе дух вольётся в кровь сильнее.
- Не есть жареное и не прикасаться к железу, чтобы «не возбудить Шежара металлом».
- Каждый вечер гореть свечу из воска своего собственного укуса, чтобы пламя «съедало» след огня.
Время сгорело, но слово осталось
Каждый, кто прочитает этот заговор, обретёт часть старинного пламени — но тот, кто попробует его применить, должен знать: огонь никогда не уходит просто так, он всегда требует своего отблеска.