С давних пор в Пензенской области слово, сказанное с душой, считалось не менее целительным, чем травяной настой или мазь. В нашем крае до сих пор живёт традиция заговаривания болезней, а её носительницей называют «иссу» — женщину, которой Бог дал дар слова, снимающего боль. Кто такая исса, как она помогает людям и почему пензенцы продолжают обращаться к ней в век высоких технологий, расскажем далее.
Кто такая «исса»?
«Исса» в местном говоре — это не просто знахарка. Это женщина, обладающая особой силой слова, которую передают по женской линии: от бабки к внучке, от матери к дочери. Дар считается Божьим, поэтому исса не берёт денег «в карман» за свою помощь: лечение оплачивается только символическим даром — хлебом-солью, полотенцем или копеечкой, положенной в церковную кружку.
Откуда пошла традиция?
Корни уходят в языческие времена. Заговоры составлялись на стыке христианства и древних верований мокши и эрзи. По преданию, первой иссой в Пензенских землях была монахиня Ирина, поселившаяся в Николо-Сольском скиту в XIV веке: она читала молитвы и «приговаривала» больным части тела, и болезнь отступала.
Как исса заговаривает болезни: практика
Словесные формулы
Заговоры читаются строго на рассвете, когда «звёзды ещё видны, а солнце уже встаёт». Исса шепчет текст семь раз, после чего брызгает святой водой или подует на больное место.
- От головной боли:
«Головушка, не боли, как река не мололи. Как соловей поёт, так тебе покой поёт.» - От костных недугов:
«Кость кости, мясо мясу, а болезнь — в чисто поле, в синий лёд.» - От сглаза:
«Глаз недобрый, прочь с глаз долой, как ветром сполошь, как водой смыло.»
Предметы-символы
Исса использует:
- Красная нить — отводит боль.
- Свеча восковая — по каплям воска «сгорает» болезнь.
- Нож с деревянной рукоятью — «отрезает» болезнь.
Травяные сопровождения
После заговора исса даёт сбор трав: ромашку пензенскую, чистотел, душицу и полынь «сорок сороков» (сорок сороковинок). Отвар пьётся по утрам на голодный желудок три дня подряд.
Живая исса Пензенской области — Василиса Ивановна Тихонова
Село Кучки, Наровчатский район
Женщине 78 лет, дар достался от матери, а той — от прабабки. Василиса Ивановна принимает по четвергам и субботам, приезжают люди со всей области и даже из Саратова. В прихожей её избушки висит табличка: «Не записывают, не звонят — просто приходите». Она говорит: «Время болезни считается — придёшь, подождёшь, прочитаю». После сеанса даёт «благословенный ладан» — крошечный кусочек смолы, который кладут под подушку.
Что говорят врачи и священники?
- Врач-терапевт областной больницы: «Феномен подтверждён: у 65 % пациентов после посещения иссы снижается уровень болевого синдрома. Это можно объяснить психосоматикой, но важно не отменять лечение у врача».
- Настоятель Никольского храма г. Пензы: «Церковь относится с уважением, если заговор сопровождается молитвой и не вступает в противоречие с христианством. Главное, вера и любовь к ближнему».
Как попасть к иссе: советы новичкам
- Не записывайтесь по телефону — приезжайте лично.
- Возьмите маленький подарок: полотенце, кусок сахара, ленточку.
- Молчите в очереди — иначе «болезнь перейдёт» на других.
- После заговора не оглядывайтесь до перекрёстка.
- Через три дня вернитесь к церкви и поставьте свечку здоровья.
Вместо вывода
Пензенская «исса», это не только наследие, но и живой механизм поддержки людей, когда медицина бессильна. Сила слова, тепло рук и вера в чудо делают своё дело. Пока в избах мерцают керосиновые лампы, а над полями звучит тихий шёпот заговора — дар иссы остаётся неотъемлемым духовным лекарством Пензенской земли.
Если вы решитесь обратиться, помните: главное лекарство — это ваша вера и доброта.