Источник и контекст.
Строка «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его» звучит как начало Псалма 131 (132) по славянской нумерации, входящего в состав «Великих Псалтирных песней» (Псалтирь, книга 5).
Это не случайное обращение: вся дальнейшая молитва разворачивает тему обета Давида «не дать покоя глазам своим» (ст. 4), пока он не найдёт место для скинии Господней и для ковчега завета силы Иаковлевой (ст. 5-6). Псалмопевец просит Бога помянуть не только царя, но именно «всю кротость его», ту духовную черту, которая сделала Давида «по сердцу Божию» (Деян. 13:22).
Текст псалма на церковно-славянском (отрывок)
Помя́ни, Го́спи, Дави́да и вся кро́тость его,
яко кля́тся Го́сподеви, возвещи́ царе́ви Иа́ковлю:
«Не вни́ду в шате́р дома́ моего́, не взы́ду на посте́ль ложа́ моего́,
не дам сна́ очима́ мои́ма и ве́ждома мои́ма дрема́ния…»
О чём просит Псалмопевец?
- Во-первых, о вспоминании Давида как праведного царя, избранного Богом и соединившего в своём лице царскую власть и смиренное сердце.
- Во-вторых, о даровании наследнику Давида (Мессии) вечного царства (ст. 11-12), что в христианском прочтении — молитва о пришествии Христа.
- В-третьих, о мире для народа Божьего: «Покой, Господи, народу Твоему…» (ст. 8);
Как читают этот псалм сегодня?
В Богослужебном кругу
Псалом 131 входит в состав:
- Полиелейной (утренней) службы праздников Богородицы (в частности, Входа в храм Пресвятой Богородицы 21 ноября/4 декабря).
- Великого повечерия в канун Рождества Христова.
- Пассии (Страстной седмицы): его поют на великом повечерии Великого Понедельника, подчёркивая связь Давида-пророка и Христа-Мессии.
В личном молитвенном правиле
Многие монахи и миряне включают Псалом 131 в покаянное правило после исповеди, поскольку он:
- Напоминает о важности покаянного обета (Давид не давал покоя себе, пока не создал условия для присутствия Бога).
- Учит кротости (вспоминание «всей кротости» Давида).
- Завершается молитвой о мире и процветании духовном: «от плода чрева Твоего положу на престол Твой» (ст. 11).
Как молиться этими словами самому?
Ниже приведён практический образец личной молитвы, в которой вы можете вставить своё имя и конкретные прошения.
«Помяни, Господи, раба Твоего (имя) и всю кротость (имя),
как Ты помянул царя Давида,
и не отверни лицо Твоё от молитвы моей,
но соизволи посетить жилище сердца моего,
да будет в нём престол Твой и ковчег завета Твоего.
Не дам покоя души моей,
пока не найду покоя в Тебе, Господи.»
Три ключевых наставления святых отцов
- Иоанн Златоуст:
«Не говори: «Я мал, я слаб, кто я такой, чтобы Бог пришёл ко мне?» Вспомни, что Давид был великим царём, но кротость сделала его ближе к Богу, чем царская пурпура». - Василий Великий:
«Обет Давида, это не юридический документ, а движение сердца, стремление поселить в себе Христа, в Котором пребывает весь Бог». - Сергий Радонежский:
«Когда читаешь «помяни Давида», вставляй в эти слова всех умерших родителей и наставников, чтобы память о них соединилась с молитвой о Царствии Небесном».
Кротость Давида — это не просто мягкость характера, а состояние души, свободной от гордыни.
Он мог бы гордиться победой над Голиафом, мог бы казнить Саула, когда тот гнал его, но вместо этого пел: «Сердце моё не возгордилось, и очи мои не превознеслись» (Пс. 130:1).
Поэтому, когда мы говорим «помяни… всю кротость его», мы на самом деле просим: «Сделай меня таким же, Господи, чтобы вся моя жизнь была стремлением поселить Тебя внутри себя».
И тогда стихотворная клятва Давида станет нашей личной молитвой: «Не дам сна очам моим… пока не найду места Господу силам Иаковлям» (Пс. 131:4-5).
Молитва:
Господи Иисусе Христе, Сыне Давидов, помяни и нас, недостойных рабов Твоих, и даруй нам ту же кротость, что хранила сердце царя Давида, дабы и мы в день Твоего пришествия удостоились наследия вечного царства Твоего. Аминь.