Когда деревья скрипят ночами, а лунный свет ложится серебряной пыльцой на порог старой избы, ведуны и ведуньи вспоминают пятнадцать древних заговоров, которые передаются из уст в уста уже более тысячи лет․ Каждый из них — это не просто набор слов, а живая магическая формула, способная изменять ход событий, исцелять тела и очищать душу․
Что такое «Заговоры15»
В народной традиции слово «заговор» означает особый вид молитвы-заклинания, произносимый шёпотом, под выдох, без посторонних свидетелей․ Почему именно 15? Ведуньи считают, что цифра изирует полноту лунного цикла (15 дней до полнолуния и 15 дней после), а потому обладает особой силой․ Поэтому каждый из заговоров читается 15 раз подряд в течение 15 ночей․
Откуда берутся тексты
Текст каждого заговора хранится в «рукописных тетрадках», узких, перевязанных верёвочкой сборниках, которые передаются по наследству․ Сначала ученица вышивает на обложке три лунных серпа, затем кропотливо переписывает пословицы и формулы красным чернилами․ Ни одна строчка не может быть изменена: каждый слог зафиксирован звёздным временем, когда он впервые был произнесён․
Три круга заговоров
У ведунов существует деление на:
- Белые заговоры — на здоровье, удачу и любовь․
- Серые заговоры — на защиту, очищение и обретение утраченного․
- Чёрные заговоры — на изгнание, разрыв и скорое возмездие․
(К ним прибегают лишь в крайних случаях и всегда оставляют «плату» у корней старого дуба․)
Избранные заговоры15
«Лунный пояс» — от бессонницы
«Спи, душа моя, под лунным поясом,
Спи, тело моё, под серебряным саваном․
Раз, два, три — луна во мне,
Четыре, пять, шесть — тьма отступит,
Семь, восемь, девять — сон накроет,
Десять, одиннадцать — двенадцать — тринадцать —
Четырнадцать, пятнадцать, ключик-порядок,
Замок крепок, слово сладок․»
Способ применения: шёпотом над стаканом с родниковой водой, выпить за три глотка перед сном, подушку перевернуть на изнанку․
«Корень-спас» — от зубной боли
«Ай, зуб, зуб, не ной, не стучи,
Корень-спас из земли достану,
Соком травы зуб умащу,
Боль-тоска, уходи в лес,
Там тебе волки зубы точат,
А мне, рабу Божьему (имя), покой дай․»
Способ применения: трижды прочитать, держа в левой руке кусочек калгана, затем приложить к больному зубу․
«Девичья коса» — на привязанность любимого
«Плетётся коса — плетётся любовь,
Как коса длинна, так и привязанность крепка․
Слово моё — шёлк, дело твоё, жемчуг,
Сердце твоё — ко мне, а небу — звук․»
Важно: читается после полуночи, держа в руках прядь собственных волос, завязанную красной нитью․
Правила чтения заговоров15
- Начинать и заканчивать ровно в полночь по солнечному времени (не по часам)․
- Место: только «точка тишины» — угол избы, где никто не спит и не ходит после заката․
- Одежда: белая рубашка без узоров, расстёнутая на три пуговицы, на голове — лёгкий льняной плат․
- Последовательность: заговор читается всегда 15 раз подряд, без остановки и разговоров․
- Плата: после ритуала нужно оставить крошку хлеба и щепотку соли на подоконнике для «маленьких сил»․
Как не испортить заговор
Если во время чтения раздаётся посторонний звук (лает собака, стукнет дверь), заговор считается «распущенным»․ Чтобы «собрать» его обратно, нужно:
- Трижды перекреститься․
- Прошептать: «Слово моё — ветер, ветер, в трубу, труба — в землю, земля, в никуда»․
- Сжечь спичку и подумать о чистом поле․
Тайна пятнадцатого заговора
Последний, пятнадцатый заговор, никогда не записывается․ Его передают «на плот»: ведунья шепчет его в ухо ученице только тогда, когда приходит время передачи ремесла․ Считается, что этот заговор открывает «врата памяти» и позволяет увидеть всё, что было, есть и будет․ Но если ученица решится произнести его без разрешения, она останется немой до конца своих дней․
Заговоры15 от ведунов — это не просто слова, а живые нити, связывающие человека с первозданной силой природы․ Их берегут, как зеницу ока, и передают лишь тем, кто готов нести ответственность за каждое произнесённое слово․ Помните: «Сила заговора в том, кто его творит, а не в самих словах»․
Источники: собрание заговоров Курской губернии, рукописи XIX века; полевые этнографические записи 1920-х годов; устные рассказы современных ведуний Белгородской области․