Вопрос о том‚ можно ли после завершения обязательной молитвы (намаза) сказать другому человеку «Пусть Аллах примет твой намаз» (по-арабски «Такаббаля-Ллаху минна ва минкум» или подобные фразы)‚ является одним из тех‚ в которых многие мусульмане‚ к сожалению‚ запутались․ Некоторые зашли так далеко‚ что если видят человека‚ совершающего дуа (мольбу) после обязательной молитвы или говорящего такие слова‚ то порицают его․ Однако чтобы дать правильный и подробный ответ‚ необходимо обратиться к шариатским текстам и мнениям авторитетных ученых․
Суть вопроса: поминание Аллаха или обращение к людям?
Основной аргумент тех‚ кто возражает против произнесения каких-либо слов после молитвы‚ опирается на хадис о том‚ что разговоры нарушают намаз․ В данном случае под разговором подразумевается обращение к людям‚ что явно видно из текста хадиса․ Обращение к кому-либо во время совершения намаза действительно делает намаз недействительным․ Однако молитва уже завершена словами «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллах»‚ и после этого человек выходит из состояния молитвы․
Слова «Пусть Аллах примет твой намаз» не являются мирской беседой․ Это форма дуа (мольбы) и поминания Аллаха (зикра)․ Когда два мусульманина говорят друг другу: «Ас-Саламу алейкум» — это уже сразу два поминания Аллаха․ А если шестьдесят человек друг другу скажут «Ас-Саламу алейкум»‚ это будет шестьдесят поминаний․ То же самое относиться и к мольбе о принятии молитвы․
Мнение исламских ученых
По этому вопросу среди ученых существуют некоторые разногласия‚ которые не должны становиться причиной раздоров:
- Первое мнение (Мустахабб — желательно): Ряд ученых-хадисоведов считают‚ что говорить слова мольбы о принятии молитвы после намаза является желательным (мустахабб)․ Это относится к категории адаба (благонравия) и братства в исламе․
- Второе мнение (Нежелательно — макрух): Другая группа ученых считает это нежелательным‚ аргументируя это тем‚ что подобная практика не была передана от Пророка (мир ему и благословение) как регулярное действие (амаль)‚ и поэтому люди не должны возводить это в ранг обязательной сунны․
Однако‚ как отмечают современные богословы‚ не следует раздувать из этого проблему․ Если человек говорит это‚ искренне желая брату блага‚ он не совершает греха․ А если кто-то не говорит этого‚ следуя определенному мазхабу‚ он также прав․
Фетвы шейха Ибн База
Что касается фетв выдающегося ученого шейха Ибн База‚ то в одном из его фетва он говорит так же (поддерживая допустимость)‚ однако в других своих разъяснениях он предостерегает от того‚ чтобы люди считали это обязательной частью сунны или фиксированным ритуалом‚ который нельзя пропускать․ Главное — это намерение и понимание границ дозволенного․
Рукопожатие и приветствия после намаза
Важно отметить еще один аспект․ Если два мусульманина‚ совершивших намаз‚ не пожимали до этого друг другу руки‚ то им желательно (сунна) сделать это после совершения намаза․ Рукопожатие стирает грехи‚ и это отличный момент для проявления любви и единения․
И поэтому можно совершать приветствие‚ рукопожатие и говорить слова мольбы (например‚ «Пусть Аллах примет») в любое время — будь то после молитвы или в любое другое время‚ и в любом месте — в мечети или за её пределами․ Шариат не ограничивает мусульман в совершении благих дуа друг за друга․
Что говорят ханбалиты и другие мазхабы о словах «Амин» и дуа?
Имамы ханбалитского мазхаба (соратники шейха) разъясняли правила‚ связанные с услышанной мольбой․ Они сказали: Желательно для слышащего либо говорить «Амин»‚ либо делать дуа‚ ему дается выбор между этими двумя․
Если после совершения дополнительного (нафиля) или обязательного намаза человек поприветствует кого-то или скажет: «Да примет Аллах»‚ то это является допустимым по шариату обращением․ Слышащий может ответить «Амин» или произнести ответную мольбу․
Также среди людей есть традиция говорить определенные слова после омовения‚ например‚ «Замзам» или другие зикры․ Ученые отмечают: если человек дополняет зикр после совершения молитвы или омовения благими словами‚ смысл которых соответствует Шариату‚ в этом нет ничего порицаемого․
- Разрешено ли говорить «Пусть Аллах примет твой намаз»? Да‚ разрешено․ Это является дуа за брата‚ а дуа за мусульманина в его отсутствие — это проявление любви и одно из самых быстро принимаемых благодеяний․
- Нарушает ли это молитву? Нет‚ так как слова произносятся после завершения намаза (после саляма)‚ и они не являются мирским разговором‚ а относятся к религии․
- Является ли это сунной? Некоторые ученые считают это мустахаббом (желательным)‚ другие — нежелательным из-за отсутствия точного хадиса․ Однако единогласны в том‚ что это не харам․
- Как правильно относиться к разногласиям? Не нужно порицать тех‚ кто говорит эти слова‚ и тех‚ кто их не говорит․ Мусульманин должен проявлять мудрость и не раздувать проблему там‚ где ученые допускают разные мнения․
Самое главное в нашей молитве — это искренность перед Аллахом․ И если после намаза мы желаем нашему брату по вере‚ чтобы Всевышний принял его поклонение‚ мы делаем благое дело‚ которое лишь укрепляет узы исламской общины․