Внимание! Все тексты‚ приведённые ниже‚ носят исключительно фольклорно-этнографический характер. Они не являются инструкцией к действию и не заменяют современных знаний о поведении на воде‚ технике безопасности и правилах рыболовства.
Откуда взялись рыбацкие слова-силы?
Ещё до изобретения карбоновых удилищ и эхолотов русский рыбак держал в голове особый «словесный снастной ящик». Это был набор коротких‚ ритмичных текстов‚ которые:
- добавляли «приваду» к наживке;
- «разрешали» воду открыть зубастого хищника;
- защищали лодку от внезапной буряны;
- «запечатывали» улов‚ чтобы он не «утёк» обратно в реку.
В каждой губернии были свои варианты‚ но общая логика одинакова: человек обращался не напрямую к рыбе‚ а к «хозяину воды» — великому Водяному‚ ныряльщику-коряку‚ русалкам или речному духу.
Классификация заговоров по «сезону» и «месту»
Весенние: «На первого щукача»
Первый лёд тронулся — пора вызывать щуку. Старый новгородский текст читали‚ стоя по колено в ледяной кромке:
«Щука-матушка‚ выходи к берегу‚
где круто да песочно‚
где мальчик да голоден.
Голоден он не хлебом‚
а тобой‚ щука‚ костистой!»
Затем бросали в воду горсть овса («кормёжку для хвоста») и ждали поклёвки.
Летние: «На язь да леща»
Когда ночи становятся белыми и река «дышит» тёплым паром‚ встают перед рассветом к коряжнику и шепчут:
«Язи-братья‚ лещи-головы‚
вам ночёвка под берёзой‚
а мне обед под чесночком.
Приплывайте стайками —
не шурша‚ не пугаясь‚
а прямо на крючок глядя!»
Считается‚ что слова нужно проговаривать ровно три раза‚ пока не «засветится» первая рыбья булька.
Осенние: «На лососину»
До революции на Северной Двине рыбаки-частники держали в тайнике особый «лососиный» заговор. Его читали на спуске лодки‚ держа в зубах тлеющий лучинный уголёк:
«Лосось-столбовик‚ ты не рыба —
ты серебряный столб.
Я тебя не ловлю‚
я тебя ставлю на печь дородную.
Ты мне кости — я тебе чешую‚
ты мне жир — я тебе соль.
Будь по рукам!»
Затем уголёк тушили о воду и‚ не оглядываясь‚ гребли вверх по течению.
«Маленькие» заговоры на каждый день
Заговор на крючок
Новый крючок трижды обводили вокруг головы‚ говоря:
- «Первый — за ум»;
- «Второй, за глаз»;
- «Третий, за хватку».
Затем обтирали его собственной слюной («чтобы взял чужую жадность») и пряча за пазуху‚ шептали: «Коль зацепишь — не отпустишь».
Заговор на удочку-«китовку»
Когда мастерили длинную жердь для ловли на течении‚ к вершинке привязывали кусочек красной тряпки. На неё нашептывали:
«Красная нить — красная дорога‚
веди‚ нить‚ стайку стерлядную‚
не в сторону — в руки!»
Защитные слова от «водяной тоски»
Рыбаки верили: река может «украсть» у человека рассудок. Поэтому перед дальним выездом читали краткий «отпор»:
- «Не тону — не гибну» (бросали за ворот мелочь);
- «Не зови меня‚ вода‚ на дно» (чертят ногтем крест на лодке);
- «Дома жена‚ дома печь — меня не забудут» (трижды плюют через левое плечо).
Колыбель рыбацкой молвы: село Молога‚ 1912 год
Из дневника сельского учителя И. Н. Соломатина:
«…Видел‚ как старик Парамон‚ выйдя на реку‚ говорил сам с собою. Я подошёл ближе: «Рыба-матушка‚ не тронь меня‚ а я тебя не трону — оба будем сыты». Потом он плеснул из ковша в воду‚ и в тот же миг поплыло столько лещей‚ что лодка чуть не ушла ко дну…»
Современный взгляд: зачем нужны эти слова сегодня?
Сегодня рыбаки записывают заговоры в смартфоны‚ но читают их всё так же — шёпотом‚ чтобы «не спугнуть удачу». Некоторые считают это простой традицией‚ другие, способом настроиться на «волну природы». Главное‚ что в этих коротких строчках сохраняется память о том‚ как человек и вода договаривались друг с другом столетиями.
Если вы решите повторить любой из текстов‚ делайте это уважительно и без фанатизма. Главный секрет удачного рыболова по-прежнему остаётся тем же: тихая лодка‚ острый крючок и вовремя замеченная булька под самой корягой.