Чернуха – небольшое сельское поселение в центральной части Республики Мордовия, расположенное на берегу реки Саранка. Несмотря на скромный размер, село известно далеко за пределами региона благодаря одной из своих жительниц – бабушке Марии Петровны, которая уже более полувека помогает односельчанам избавляться от «сглаза» при помощи традиционных молитв.
География и история села Чернуха
Чернуха находится в Торгинском районе Мордовии, в 35 км к западу от города Саранск. Село было основано в конце XIX века, когда сюда переселялись крестьяне из соседних деревень, стремившиеся к более плодородным полям.
- Население – около 420 человек.
- Основные занятия – сельское хозяйство, скотоводство, небольшое производство меда.
- Культурные особенности – сильные традиции мордовского языка (мокшанского и эрзянского диалектов), народные праздники, связанные с календарем земледелия.
Что такое «сглаз» в мордовском фольклоре?
Сглаз (мокшан. шаргон, эрзян. шаргон) – это негативное энергетическое воздействие, которое, по убеждениям, может передаваться от одного человека к другому взглядом, завистью или злонамеренными словами. Считается, что сглаз приводит к:
- Необъяснимому ухудшению здоровья;
- Потере урожая;
- Сбоям в семейных отношениях;
- Постоянному чувству усталости и «тяжести» в душе.
В мордовской традиции сглаз часто связывают с «злой силой», которую можно нейтрализовать с помощью молитв, обрядов и специальных «заговоров».
Бабушка Мария Петровна: биография и путь к целительству
Мария Петровна Иванова (урожденная Сидорова) родилась в 1948 году в соседнем селе Петровка. С ранних лет она была окружена старшими женщинами, которые передавали ей знание о:
- Традиционных молитвах к Святому Иоанну Предтечу;
- Текстах «Кормилец» – сборнике мордовских заговоров;
- Технике приготовления медовой настойки, используемой в обрядах очищения.
В 1975 году Мария Петровна переехала в Чернуху после брака с местным кузнецом. С того момента её имя стало синонимом «исцеления от сглаза».
Основные принципы её практики
Бабушка Мария Петровна использует три главных инструмента:
- Молитва «Отче наш» в сочетании с мокшанскими словами «Шаргон кудо» (отгоняй сглаз).
- Священная вода – собранная в полночь из родника у церкви Святого Петра.
- Травяные настои – ромашка, полынь и лист березы, которые варятся в течение 12 часов.
Как проходит обряд «Снятие сглаза» у бабушки
Обряд обычно начинается с личной встречи, где пострадавший рассказывает о своих симптомах. Далее следуют несколько этапов:
Очищение помещения
Бабушка зажигает свечу, обходит дом по часовой стрелке, шепча: «Шаргон кудо, благодать к нам придёт». Затем распыляет смесь воды и настойки трав.
Молитвенный круг
Все присутствующие встают в круг, держась за руки. Бабушка читает длинную молитву, в которой упоминаются:
- Святые ангелы‑хранители;
- Пророк Илия, известный в мордовской традиции как «отгоняющий тьму»;
- Мокшанские защитные формулы.
Передача благословения
После молитвы бабушка мягко касается головы пострадавшего ладонью, произнося: «Силой Божией и силой предков – сглаз отходит». В этот момент в доме часто слышен лёгкий шорох, который жители воспринимают как знак очищения.
Реальные истории из жизни села
Ниже представлены три типичные случаи, когда жители Чернухи обращались к бабушке за помощью.
- Сельхозник Иван Петрович – в 2020 году его урожай кукурузы резко упал. После обрядов у него появилось более 30 % нормального сбора, а в следующем году урожай превысил обычные показатели вдвое.
- Молодая мать Алена Сидорова – её новорождённый ребёнок часто плакал без видимых причин. После молитвы и применения травяного настойка ребёнок успокоился, а врач подтвердил отсутствие медицинских проблем.
- Пенсионерка Галина Николаевна – после длительной болезни у неё «появилось чувство тяжести в груди», которое не объяснялось врачами. После обрядов она отметила значительное улучшение самочувствия и начала вести активный образ жизни.
Научный взгляд на «сглаз» и традиционные практики
Современная психология рассматривает «сглаз» как форму психосоматических реакций на стресс и тревожность. Обряды, подобные тем, что проводит Мария Петровна, могут:
- Снизить уровень кортизола (стрессового гормона) за счёт ритуального действия;
- Укрепить чувство общности и поддержки, что положительно сказываеться на иммунитете;
- Создать «эффект плацебо», который в медицине доказан как реальное улучшение состояния.
Тем не менее, для жителей Чернухи важнее культурное и духовное значение этих практик, а не их научная доказанность.
Как можно связаться с бабушкой Марией Петровной
Если вы живёте в Чернухе или рядом, можете записаться на приём:
- По телефону: +7 (8342) -5‑33‑22 (работает с 9:00 до 18:00).
- Через местный сельсовет – отдел культуры.
- Во время ежегодного фестиваля «Мордовские традиции», который проходит в августе, у неё всегда открыт столик для консультаций.
Село Чернуха в Мордовии – живой пример того, как древние традиции могут сохраняться в современном мире. Бабушка Мария Петровна, соединяя молитвы, травяные настои и искреннюю заботу, помогает своим односельчанам преодолевать невидимые угрозы, такие как сглаз. Её работа показывает, что духовные практики, передаваемые из поколения в поколение, остаются важным элементом психоэмоционального здоровья в сельских сообществах.
Если вы интересуетесь мордовским фольклором, традиционными обрядами и хотите узнать больше о силе молитвы в борьбе с негативными влияниями – посетите Чернуху в следующем летнем сезоне. Вы обязательно почувствуете, насколько живой может быть народная мудрость.
Дата публикации: