В народной христианской традиции существует особый жанр молитвенных текстов, известных под общим названием «Сны Пресвятой Богородицы». Среди них есть версии, которые читают именно «при флюсе» — то есть при воспалении дёсен или других болезненных явлениях во рту. Как родилась эта практика, действительно ли она связана со снами Богородицы и что говорят современные толкователи — разбираемся ниже.
Откуда взялась формула «при флюсе»?
«Флюс» в разговорной речи, это гнойное воспаление в области зуба или дёсны. В предреволюционной России существовало поверье: если начал болеть зуб или «гуляет щека», надо в тишине прочитать особый «сон» Богородицы, чтобы гной «вышел» или «рассосался» без хирургического вмешательства.
Текст этот не является официальной молитвой церковного чина: его не найти ни в Требнике, ни в Молитвослове. Однако в народе он переписывался в рукописях, «списках» и зачастую передавался «бабушка-дедушка» от уст к устам. По данным исследователя Марии Плюхановой, подобные апокрифические молитвы распространены почти у всех христианских народов Европы — от Ирландии до Греции (PDF-доклад на Academia.edu, 2021).
Как выглядит «Сон Богородицы при флюсе»
Самый ранний известный список датируется началом XX века и содержится в деревенской тетради Семейского уезда (ныне Смоленская область). Ниже приводится сокращённый, но самый ходовой вариант:
«Сон Пресвятой Богородицы на избавление от флюса»
Шёл Иисус Христос по тридевять земель, нёс животворящий Крест.
Идёт Матушка Богородица, руки сложила на грудь.
— Что плачешь, Матушка?
— Раб Божий (имярек) страдает: гнойный флюс во рту горит.
— Умой его, Матушка, святой водицей, покрый своим Покровом.
Кто сей сон прочтёт трижды да на икону взглянет,
Тому от страсти флюсовой избавление дано будет.
Аминь.
В более поздних редакциях добавляются детали: «…да плюнет трижды через левое плечо», «…да зажжёт свечу пред иконой «Неопалимая Купина» и т. п.
77 или 113 снов? Немного нумерологии
В соцсетях и на православных форумах можно встретить брошюры с названием «77 снов Богородицы» или даже «113 снов». Эти сборники — явление новейшее: первые электронные факсимиле появились не раньше 2013 года. Каждый «сон» там, короткий текст-молитва на конкретную нужду:
- сон № 3, «от головной боли»;
- сон № 12 — «от зубной боли»;
- сон № 77 — «от флюса и нарыва» и т. д.
Богословы-литургисты предупреждают: такие подборки не имеют церковного благословения. Тем не менее, среди верующих они пользуются популярностью как «домашние талисманы». Считается, что нужно прочитать выбранный «сон» 40 вечеров подряд — и желание исполнится.
Что говорят современные сонники?
Популярные онлайн-ресурсы (Neolove, «Мир космоса») трактуют «флюс, приснившийся во сне» как знак, что:
- высшие силы берут болезнь «на себя», если гнойный нарыв во сне рассосался сам;
- нельзя затягивать с визитом к врачу, если нарыв во сне лопнул, «жизнь требует решительных действий»;
- появление в сновидении иконы Богородицы рядом с больным зубом трактуется как напоминание о духовной практике: «молитва поможет, но не отменит приём у стоматолога».
Можно ли читать «Сон Богородицы» официально?
Священники, как правило, не запрещают, но и не рекомендуют апокрифические тексты как замену каноническим молитвам. В Молитвослове под рубрикой «О всяком страдающем» есть канонические обращения к Богородице («Всех скорбящих Радосте…»), которые разрешается читать без благословения.
Если же человек всё-таки хочет пользоваться народным «соном при флюсе», священнослужители советуют:
- читать без фанатизма, не отменяя лечение;
- ставить свечу перед иконой Богородицы «Знамение»;
- заканчивать чтение словами канонической молитвы: «Пресвятая Владычице, помилуй мя грешнаго…»
Краткая памятка «Как применять»
Убедитесь, что у вас именно «флюс» (гнойный периостит), а не обычный кариес.
Запишите на листке имя больного и положите под икону.
Прочитайте «Сон Богородицы при флюсе» трижды утром и вечером.
Сразу же после чтения прополощите рот тёплым раствором соды или ромашки.
Запишитесь к стоматологу: народная молитва не отменяет медицины.
Традиция читать «Сон Богородицы при флюсе» — яркий пример народной культуры, где апокрифическая легенда «обрастает» бытовыми деталями. Она не является канонической, но служит психологической опорой: человек чувствует, что не одинок в боли. Главное — помнить: «Молитва — парус, а врач, рулевой». Пользуйтесь и тем, и другим — и болезнь отступит.
Дата актуализации: