Старообрядчество — это уникальное явление в истории русской духовности․ Сохранив древние обряды и тексты, староверы сберегли и мощный эзотерический пласт: систему мировоззренческих представлений, закрепленную в пословицах, сказаниях и, конечно, заговорах․ Любовная магия всегда занимала особое место в народной практике․ Если мужчина терял любимую, он обращался к проверенным веками методам․ В данной статье мы подробно рассмотрим, как именно староверы пытались вернуть женщину, какие слова читали и каких правил строго придерживались․
Особенности мироощущения и магии староверов
Прежде чем прибегать к любым магическим действиям, важно понимать контекст․ Как отмечают исследователи фольклора, например, Андрей Топорков, описывавший «любовную болезнь» в сборниках заговоров XVII и XVIII веков, магия всегда шла рука об руку с глубокой, пусть и своеобразной, религиозностью․
У староверов (будь то выходцы из семейских-старообрядцев Забайкалья, такие как Анатолий Мартемьянович Леонов, или поздние переселенцы Уймонской долины) система заговоров была тесно переплетена с православной традицией дониконовского толка․ Самое главное правило, которое передавалось из поколения в поколение: любой заговор работает только при условии искреннего покаяния и твердой веры․
Золотое правило: Псалтырь и покаяние
Опыт окружающих и самих старцев гласит: наилучший вариант перед началом любого воздействия — прочтение Псалтыря с покаянными молитвами․ Часто рекомендовался сорокоуст (40 Псалтырей)․ Настойчиво и каждодневно молясь, мужчина очищал свою душу, чтобы магический ритуал не обернулся против него․ Без покаяния заговор считался пустым сотрясанием воздуха, а то и грехом․
Как вернуть любимую: древние заговоры староверов
Старообрядческие заговоры на возврат жены или суженой отличались конкретикой и использованием подручных средств․ В отличие от современных абстрактных визуализаций, предки действовали через материальные предметы․
Заговор на ношеные вещи (на возвращение блудницы)
Если женщина ушла из дома, использовали то, что хранило её энергетику․ В старину брали изношенный, ненужный носок жены или её платок․ В этот предмет одежды завязывали осиные листья (символ боли и жала — чтобы чужая жизнь без мужа «жалила» её так же больно) и читали, держа узелок у порога:
«Как этот носок к ноге рабы Божьей (имя) льнул, так бы она ко мне, рабу Божьему (имя), прильнула․ Как оса жалит, так бы её сердце по дому моему болело․ Пойдешь налево — путь опутается, пойдешь направо, слезы прольются․ Аминь»․
Заговор на денежную грушу (на жену с приданым)
Часто расставания касались материальных вопросов․ Существовал особый заговор, если мужчина хотел вернуть не просто женщину, но и благосостояние — например, жену с богатым приданым․ В ритуале использовался корень или плод так называемой «денежной груши»․ Мужчина должен был снедать (съедать) этот плод, приговаривая:
«Денежную грушу снедаю, деньги привадить желаю․ Как мошна полна, так раба Божья (имя) мной хранима․ Без злата-серебра ей не бредить, ко мне, рабу Божьему (имя), воротиться, мне поклониться․ Аминь»․
Заговор на тоску по родному порогу
Этот заговор читался на заре, лицом на восток, в том месте, где женщина обычно переступала порог дома:
- Встать до восхода солнца․
- Положить правую руку на порог․
- Произнести трижды негромко, но твердо․
«Степь-матушка, ветер-батюшка! Найдите рабу Божью (имя), вложите в её сердце тоску кручинную, сухоту несытную․ Чтобы ей без меня не дышалось, не спалось, не елось, не пилось․ Как рыба без воды гибнет, так бы она без меня (имя) изнывала․ Гойда!»
Внешний вид и поведение при чтении заговора
Фольклористы и путешественники отмечали, что можно встретить особо набожных и немногословных женщин-староверок в мешковатых сарафанах в пол и с особенным образом сложенными платками․ Подобная строгость в одежде распространялась и на мужчин, проводящих обряды․
При чтении заговора на возврат любимой мужчина должен был:
- Одеться в старую, но чистую одежду без узлов (пояса снимались)․
- Быть немногословным — до и после ритуала нельзя было вести пустые разговоры․
- Соблюдать пост — хотя бы три дня перед проведением обряда․
Предостережения и выводы
Старообрядческая магия — это не игра․ Это серьезная система, которая требовала от человека внутренней силы и готовности нести ответственность за свои действия․ Возвращая женщину заговором, мужчина брал на себя кармическую нагрузку․ Если он возвращал ее из эгоизма, а не из искренней любви, последствия могли быть тяжелыми: от пьянства до болезней․