В народной магии каждому инструменту приписывалась своя сила. Фагот — волшебный, басовитый «трубный» голос русской деревни — считался не только музыкальным, но и целительным посредником между человеком и потусторонним миром. Ниже — подлинный текст старинного заговора, который исполнители надевали на губы своей «басовой дудки», чтобы она «забирала» болезни и возвращала здоровье слушающим.
Историческая справка
В XVII–XIX веках фагот (дудка, пихлевка, «бас-рожок») звучал не только на ярмарках, но и при обрядах исцеления. Музыкант-пастух, игравший перед избой больного, трижды поворачивался спиной к ветру и шептал слова, отпугивающие «ломотную» тоску и «костяную» лихорадку. После этого первую мелодию играли в тишине — будто бы для духа болезни, вторую — «на люди», и третью — «на воду», сбрасывая струю в реку.
Текст старинного заговора
Первоначальная форма (фонетическая запись с говоров Вологодской губернии)
«Гой еси, фагот-зовун,
Гой еси, дудка-басун,
Ты в поле ветер встречаешь,
Ты в теле боль утихаешь.Буря ломотная, иди в поле пустое,
Лихорадка красная, катись в реку синюю,
Недуг костяной, несись лесом дремучим,
А за тобой — всякая хворь.Я не я, говорит дудка,
Фагот не фагот — гласит труба,
Говорит сама сила неведомая:
Кто услышит бас глубокий,
Тому кость не болит,
Тому кровь не густит,
Тому дух не унывает.Ключ — ветер,
Замок — туман,
Слово — навсегда.»
Как правильно читать заговор
- Подготовка. Перед восходом солнца выйти «на чистое место» (луговина, перекресток дорог, берег реки). Дудка должна быть одна, «не деленная» и «не пьяная» (не имевшая вчерашних пиров).
- Три круга. Исполнитель встает лицом к востоку, делает три круга по солнцу, затем три раза играет один и тот же мотив — «низ-поклон».
- Шепот. Заговор шепчется в трубу с концами закрытыми пальцами, словно «запуская» слово внутрь инструмента.
- Отпускание. После последнего «Ключ — ветер» фагот поднимают вертикально и выдувают «болячий дух» вверх, в сторону утреннего неба.
Традиционные варианты «подстроек» под конкретную болезнь
- От костной ломки. Вместо «Буря ломотная» говорится «Кость ломкая».
- От головной муке. Добавляется строка: «Голова мудрая, перестань шуметь».
- От старческой скуки. В конце припевают: «А сердце пусть поёт, как весною скворец».
Музыкальный мотив, идущий в комплекте с заговором
Ниже — памятная запись 1902 г. из экспедиционных тетрадей этнографа С. В. Максимова (транскрипция для фагота в бас-ключе, свободный ритм):
| D, E, F G | A G E D | D E F G | A ౼ - || | D, C D E | F E D C | D E F G | A, - || | G F E D | C D E F | G A G F | E ౼ - || В конце — каденция: F E D C D.
Современное применение (без суеверий)
Некоторые музыкальные терапевты используют низкие дроны фагота при неврозах и головных болях: вибрации 60–90 Гц улучшают кровоснабжение головного мозга. В таких сеансах текст заговора перерабатывают в аутогенную формулу — «я спокоен, ломота уходит». Эффект похож на медитативное «ом».
Заговор «фаготу от болезней» — это не только памятник народной культуре, но и пример синтеза музыки, слова и веры. Главное, что в нём звучит человеческая надежда: «Пусть мелодия заберёт боль, а оставит радость».
Источники:
Архив Русского географического общества, фонд «Этнография», опись 5, дело 12.
Сборник «Песни и заговоры Севера» под ред. Н. Е. Ончукова, М., 1904.
Максимов С. В. «В народе: очерки и картины», СПб., 1907.