Мордовия — край с уникальной историей, самобытной культурой и глубокими духовными корнями. Издревле жители этого региона тесно были связаны с природой, веря в её живительную силу и завися от её милости. Перед жатвой или посевом мордовцы традиционно молились, а на праздник выгона скота добывали новый огонь: старый в печах тушили водой, затем на краю села с помощью трения разводили новый и разносили его по домам. В этой тесной связи с миром природы и божественным зародилась уникальная традиция народного целительства, о которой пойдёт речь в нашей статье.
Истоки мордовского целительства: язычество и христианство
Традиционная медицина мордвы уходила корнями в их религиозные воззрения. Как отмечается в исследованиях, в отличие от соседних марийцев или чувашей, среди эрзян, даже в сельской местности, практически не осталось чистых язычников. По этой причине современное движение за национальное возрождение (с 1990 года) носит характер реконструкции с тенденцией к монотеизму. Однако в старину наряду с христианскими молитвами широко применялись языческие обряды.
Летом в Мордовии издревле проводилось родовое моление Раськень Озкс, а перед весенним севом совершалось Моление плуга с многочисленными обрядовыми действиями, произнесением молитв и ритуальной трапезой. Старые целители часто были главными действующими лицами таких ритуалов, прося у высших сил здоровья для сородичей и плодородия для земли.
Кто такие старые целители и знахари?
Согласно современным определениям, лекари народной медицины и целители оказывают профилактическую помощь, осуществляют уход и лечение физических и психических заболеваний человека, расстройств и травм путем применения траволечения и других народных методов, основанных на теориях, верованиях и опыте конкретных культур и народов.
В мордовских селах такие люди испокон веков пользовались огромным уважением. Их знания передавались из поколения в поколение. Они знали, какие травы собирать на Ивана Купалу, как заговаривать болезни и как сочетать фитотерапию с духовными практиками.
Дар предвидения и исцеления
Мордовская земля славилась своими провидцами и целителями. Известен феномен, упоминавшийся еще в советской прессе: девочка из Мордовии, которая видела не хуже рентгеновского аппарата. Подобные дары считались особой милостью высших сил. Практически все известные экстрасенсы, предсказатели и целители на поверку часто родом из бывшего СССР или других стран соцлагеря, где сохранились глубокие народные корни, и Мордовия всегда была одним из таких сильных духовных центров.
Духовный покров целителей: от блаженных до святых
С принятием христианства народная медицина мордвы не исчезла, а приобрела новые формы, переплетаясь с православной верой. Многие целители опирались на авторитет Церкви и святых подвижников.
Яркий пример такого синтеза — история Свято-Варсонофиевского женского монастыря в Мордовии. Начало этого монастыря старожилы села Покровские Селищи полагают с предсказания блаженной девицы Дарии, уроженки этого села. Блаженные и юродивые часто обладали дарами исцеления и пророчества, являясь духовными наставниками для местных знахарей и простой паствы. В наши дни в селах также продолжается духовное возрождение — так, в селе Старые Найманы возводят храм Святителя Николая Чудотворца, что свидетельствует о сохранении глубокой веры, неотделимой от народных целительских традиций.
Героический дух и долголетие мордовской земли
Сила мордовского характера, закаленного трудом и верой, всегда поражала исследователей. Еще с 16-го века жители Мордовии вместе с русскими казаками обороняли на Большой засечной черте юго-восточные границы России. Выдающиеся личности, рожденные на этой земле, отличались невероятной стойкостью. Одним из символов такой силы является Михаил Петрович Девятаев (1917–2002) — старший лейтенант гвардии, совершивший легендарный побег из плена. Его именем назван Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей в Саранске.
Неудивительно, что Мордовия славится своими долгожителями. Например, Ольга Тихоновна Николаева, отметившая 95-летие, родилась в Теньгушевском районе. Такие люди, живые носители народной мудрости, хранители тех самых секретов долголетия, которыми когда-то владели старые целители.
Современное положение народной медицины в Мордовии
Сегодня деятельность целителей строго регламентирована. Как отмечают эксперты, в России на право оказывать такую помощь выдано всего около 300 лицензий. В то же время в интернете можно найти тысячи знахарей, целителей, травников, нутрициологов, которых непонятно кто аккредитовал. Это делает проблему поиска настоящих, компетентных мастеров крайне острой.
Старые целители Мордовии, обучавшиеся у своих бабушек и дедушек в глубинке, сегодня — большая редкость. Их искусство требует не только знания трав, но и глубокой духовной чистоты, понимания культуры своего народа, как это было у выдающихся исследователей края, таких как ученый-востоковед Магамет Гарифович Сафаргалиев (1906–1970), работавший в Мордовском госуниверситете, или авторов фундаментальной книги о языческой эрзянской мифологии и эпических сказаниях «Масторава».
Старые целители Мордовии — это не просто лекари, это духовные мосты между прошлым и настоящим. В их практике сплелись древние эрзянские и мокшанские моления, православные молитвы и уникальное знание свойств родной природы. И хотя сегодня чистое язычество сменилось формами неоязычества или православными традициями, живой огонь народной мудрости, подобно тому новому огню, что когда-то добывали трением на краю села, продолжает гореть в сердцах людей, передавая нам бесценное наследие предков.